https://ruthenia.ru/logos/number/2001_5_6/06.htm
"Свободно волящий субъект в обоих случаях лежит в основе устроения присутствия через фигуру идола. Предпочесть в этом случае модель взимания жизни как более “честную”, модели ее предоставления — примерно тоже, как Ленин и его единомышленники предпочитали лживой системе представительной демократии прямое право иерархии деспотов как материализации воли пролетариата функционально устраивать “народную жизнь”. Система потребления — одна и та же, просто эстеты —интеллигенты предпочитают аутентичный образец его бесчисленным копиям-подделкам. Идол должен пахнуть кровью и быть страшным. Тогда я — наиболее свободно волит к сущности своей субъективности. Возвращаемый от идола тирана взгляд кругом видит ложь, обман и симулякры, которые необходимо, чтобы успокоить его присутствие совпадением я с собственной сущностью, развеять спокойной железной волей настоящего идола — будь то пролетариат, евразийская соборность или союз трудовых коммун. Тогда он у себя — плавающий между точками якобинской диктатуры и термидора, существующими вне времени и пространства"