Богданов и вампиризм
Печальные сентенции о "благородных и мужественных борцах" почти дословно воспроизводят суждения Богданова из статьи "Вера и наука" (1910), которая была ответом на философский памфлет Ленина "Материализм и эмпириокритицизм". В этой статье Богданов утверждал, что если какая-то идеология, пусть даже революционная, "переживает свою социально-трудовую основу", то "становится консервативною, а затем реакционною", превращаясь в "мертвеца, который хватает живого". В частности, на погибель русских пролетариев старый мир "сотворил вампира, по внешнему образу и подобию своего врага, и послал его бороться против молодой жизни. Имя этому призраку -- "абсолютный марксизм". Вампир исполняет свою работу. Он проникает в ряды борцов, присасывается к тем, кто не разгадал его под его оболочкой и иногда достигает своей цели: превращает вчерашних полезных работников в озлобленных врагов необходимого развития пролетарской мысли. Наше отечество -- страна молодого рабочего движения, неукрепившейся культуры, страна мучительно-изнуряющей борьбы -- дала этому призраку едва ли не лучшие его жертвы: Г. Плеханова еще недавно, В. Ильина (один из псевдонимов В.И. Ульянова-Ленина, этим псевдонимом и подписан "Материализм и эмпириокритицизм" - М.О.) теперь, не считая иных, менее крупных сил, но в свое время также полезных для общего дела. Товарищей, попавших во власть злого призрака, мы пожалеем и постараемся вылечить, хотя бы суровыми средствами, если нельзя иначе. А с вампиром поступим так, как со всякими вампирами поступать полагается: голову долой, и осиновый кол в сердце!"
Иначе говоря, жертва вампиризма "идеи" должен выбирать: либо, предавшись индивидуалистической самоизоляции, совершенно переродиться, либо, раскаявшись, вернуться в лоно спасительного "коллектива".
/.../
Кстати, объяснение вампирическим вторжением дискуссий и расколов, раздиравших большевистскую фракцию после революции 1905-1907 годов, безусловно, роднит Богданова с Блоком или Амфитеатровым, прозревавшими в наступлении "реакции" магическое воздействие упырей. А в порядке "странных сближений" на исходе 1917 г. Д.С. Мережковский писал: "Когда убивают колдуна, то из могилы его выходит упырь, чтобы сосать кровь живых. Из убитого самодержавия Романовского вышел упырь -- самодержавие Ленинское". (Одесский, Михаил Павлович. "Физиологический коллективизм" А. А. Богданова. Наука - политика - вампирический миф
Четвертое измерение литературы. Статьи о поэтике / М. П. Одесский . – М. : Изд. центр Российского гуманит. ун-та, 2011 . – С. 367-377.)
&
Михаил Одесский
Миф о вампире и русская социал-демократия
(литературная и научная деятельность A.А.Богданова)
http://www.alisavamp.narod.ru/biblio/articles/mifovamp.html