Перед сном планировал посмотреть фильм или перечитать третью книгу "Онейрокритики". Вместо этого опять до двух с копейками ночи провёл во дворе и в саду наблюдая за перемещениями ежей. Видел двух одновременно, но в этот раз они не контактировали друг с другом. На днях я наблюдал ухаживание, когда ежи в кустах минут сорок монотонно фыркали друг на друга.
Поводов для беспокойства больше нет, к концу этой весны ежи пришли в достаточном количестве, по внешности можно насчитать четырёх. Правда догадка про особо ловкую лису тоже подтвердилась, нашёлся хромой и худой лисёнок научившийся доставать куски еды из самых труднодоступных частей кормушки. Приходится теперь нарезать корм для ежей мелкими кубиками, так нельзя зацепиться. И отвлекать рыжего Гудини сосиськами в другой части кормушки. Зато все сыты.

Ночью снилась скучная муть. Запомнился только момент, когда я захожу в незнакомый магазин в поисках дисков, вернувшись к коллекционированию после полугодового перерыва, и находу два отличных издания незнакомых мне фильмов Альберта Пьюна. Артемидор отказался бы анализировать такой сон, сославшись на фрагментальность.
На работе доперечитал третью книгу. Вечером нашёл на стоянке мёртвую птицу, почти птенца. Осторожно отнёс в кусты.
Дома поужинали. Сбегали до избирательного участка, успев проголосовать на выборах в европарламент. Закончив все повседневные дела я достал брусок точильного камня и приступил к своей работе. Медленно выцарапывая на обрубленной части сложную фигуру из трёх треугольников. Пользуясь как моделью фотографией кольца из Британского Музея, снятого мной перед бельтайном. Один треугольник уже виден и так, естественной частью поверхности.
Алёна спрашивает, что это за знак? Объясняю что его обычно считают символом Одина, в связи с ритуальным контекстом в котором он появляется на отдельных рунических камнях. Но я не верю в версию валькнута и следую Снорри Стурласону упомянувшему подобный знак в качестве hrungnishjarta. Сердца турса Грунгнира. Оружием Грунгнира был огромный точильный камень, логично предположить что и каменное сердце было из этого материала.
Даже одиническая символика может быть объяснена таким образом, как отсылка к двойной, полухтонической природе божества. Тем более что в мифе о похищении мёда поэзии Один/Бёльверк тоже использовал особый точильный камень.

У меня нет причин и возможностей стилизовать свой камень под скипетр из Саттон-Ху. Вариант с Сердцем мне ближе.
Даже если получившиеся царапины трудно разглядеть, я знаю что они нанесены правильно.

Пробую заточить самодельный нож. Лезвие режет дерево и бумагу, но для моей кожи ещё туповат. Нужно учиться затачивать.

Когда я всё закончил, Алёне вдруг показалось что от меня опять пахнет кровью.