Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ibsorath ([info]ibsorath)
@ 2010-07-18 15:20:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Музыка:FRONT LINE ASSEMBLY - Hostage (live Utrecht 2010)

Just say NO to drug hysteria
По ссылке от [info]cypam@lj жуткое интервью с главным наркологом Евгением Брюном по поводу медведевской стратегии по борьбе с наркоманией.

http://behigh.org/behigh/site/content/library/press/01072010.html

(про латентных наркоманов)

Наркоманы, которые потребляют коноплю, клубные наркотики, типа экстази или ещё каких-то стимуляторов, или, например, LSD, очень редко попадают к нам на учет и в лечебную систему. У нас они оказываются, лишь когда доходят до героина. Так что существует латентный, темный кусок наркомании, находящийся вне нашего поля зрения, и лишь время от времени попадающий в поле зрения правоохранительных органов.


(про тех, кто употребляет без зависимости)


Не являясь наркоманами, эти люди усложняют ситуацию: человек, который имеет опыт употребления наркотиков, но при этом не стал больным, толерантно относится к тому, что кто-то из его окружения — родственников, друзей, соседей или, например, его детей, приобретает сходный опыт. Это толерантное отношение сильно мешает создать столь необходимый социальный прессинг в отношении потребителей психоактивных веществ.

(про метадоновую терапию)

Так же, как и российские, американские и японские власти категорически против раздачи наркотического пайка. Один из руководителей американской антинаркотической службы высказался по этому поводу очень резко и емко, заявив, что «это напрасная трата денег и человеческих ресурсов». Не так давно в прессе появились сообщения о том, что Америка даже отказалась от термина «снижение вреда», потому что этот термин — лазейка для организации раздачи шприцов, создания условий для стерильного потребления наркотиков, метадоновых программ и прочего. Подобные вещи мягко говоря плохо сочетаются с тезисом о том, что «усилия государства должны быть направлены на то, чтобы принудить человека отказаться от наркотиков». Между тем, именно этот тезис является ключевым в сегодняшней стратегии борьбы с наркотиками.

(про курительные смеси и т.п.)

Да, эта проблема действительно очень серьезная. Не так давно была запрещена торговля так называемыми «курительными смесями», но тут же на рынке, особенно в интернете появились другие наркотические вещества и растения, которые еще не включены в списки наркотических средств и препаратов, подлежащих контролю. Тут мы к сожалению, обречены быть догоняющими. Дело в том, что еще в 60-ых годах было описано более 100 тысяч видов растений, которые обладают психоактивными свойствами. Можете себе представить, сколько на основе этих растений человечество уже изобрело и еще изобретет новых психоактивных препаратов! Это бесконечное море новых наркотиков и психоактивных веществ. Однако, перестать гнаться за этим недопустимо. Мы должны тщательно и оперативно отслеживать появление новых психоактивных веществ, исследовать их и при необходимости включать в Списки или вовсе запрещать к обороту.

(про принудительное лечение)

если человек попался на наркотиках, но в процессе судебного разбирательства до него что-то дошло, и он сказал «да, я не прав, я готов лечиться», такого человека нужно отправлять, конечно, не в тюрьму, хотя система денежных штрафов там должна быть в любом случае. Вместо лагеря такой человек должен направляться в лечебное учреждение, чтобы там он проходил под нашим достаточно жестким контролем лечебную программу. Все эти рассказы, что насильно лечить нельзя, это мифы. Я не забуду одного парня, которого привезли фактически силком родители. Две недели он у нас бился в истерике, а через две недели этот парень проснулся и сказал: «Слава богу, что вы меня закрыли». Так что в каких-то случаях принудить человека к лечению просто необходимо. Психически больной человек, а наркомания это психическое заболевание, в этот период человек правильных решений принять не может. За него эти правильные решения должно принять его окружение — родители, врачи, работодатели, преподаватели, какое-то близкое окружение.

Мы часто говорим нашим пациентам, что здесь свобода, а там, за забором — несвобода. Здесь ты свободен от наркотиков, своих друзей, которые на тебя давят, чтобы ты употреблял и всего прочего, что сопровождает существование каждого наркомана. Это называется «принципом обратной клетки», когда фактически забор нужен не затем, чтобы ограничить свободу человека, но затем чтобы ее защитить. Когда пациент это понимает, он перестает тяготиться своим «заключением», а место чистоты становится для него домом.


(программы снижения вреда)


Любая попытка и научение человека безопасному употреблению наркотиков, приводит к естественной мысли, что наркотики можно употреблять. В 90-х годах была попытка внедрения таких программ в школах, куда приходили всякие западные эмиссары или наши, наученные западными эмиссарами, и детям рассказывали, как безопасно заниматься сексом, употреблять наркотики. У нас волосы у всех дыбом встали от такой практики. Памятуя об этом нашем опыте, мы, конечно, категорически против программ «снижения вреда».


(бригада)


Наша работа держится на трех китах — враче, психологе и специалисте по социальной работе. Это и есть бригада.


Вот так. Как видно, цель этого существа, которое только внешне выглядит как человек - это загнать весь "человеческий ресурс" в подходящее "место чистоты". Тщательно исследовать всякие психоактивные лазейки, а то "человеческий ресурс" будет тратиться понапрасну. На всякий случай "принимать меры" уже на "латентной стадии" - ну там, покурил травы, например, значит пора лечить. А лучше сразу на стадии любых подозрений - БРИГАДА из врача, психолога и соцработника сразу определит, кто явно "латентный наркоман".

По-моему, относиться к человеку как к "ресурсу" и предлагать такие вот методы может только злобный паразит, подлежащий уничтожению. Берроуз про это сказал лучше всех:


Основной признак типичного говнюка заключается в том, что он всегда прав. Сейчас самое время четко разграничить неизлечимого говнюка-вирусоносителя и заурядного сукиного сына. Заурядные злобные сукины дети, если их оставить в покое, в большинстве своем – сами обычно жизнь никому не портят. Некоторые из них способны доставить окружающим мелкие неприятности вроде пьяной драки или ограбления банка. Если объяснить это так, чтобы даже до последнего фермера дошло, – бывший председатель комиссии по наркотикам Гарри Джей Анслингер был говнюком-вирусоносителем. А Джесси Джеймс, Малыш Билли и Диллинджер были обычными сукиными детьми.

Преступления без потерпевшего – питательная среда для вируса правоты. И это несмотря на то, что даже в официальных кругах постоянно начинают приходить к выводу: подобные преступления должны или вообще быть вычеркнуты из всех кодексов, или караться минимальными наказаниями. Те личности, которые не могут или не хотят не лезть в чужие дела, отчаянно цепляются за концепцию «преступлений без потерпевшего», ставя знак равенства между употреблением наркотиков или нормами сексуального поведения и грабежом с убийством. Если будет признано право каждого жить так, как ему угодно, – официально признано, – позиция, которой придерживаются говнюки, пойдет коту под хвост и тогда ярость паразита, которому грозит вымирание, будет поистине адской.

«Законы против наркомании, – утверждал Анслингер, – должны отражать негативное отношение общества к наркоману». А вот что пишет его преподобие Брасуэлл в «Денвер пост»: «Гомосексуализм мерзок в глазах Бога и посему может быть признан естественным человеческим поведением не более, чем грабеж или убийство». Мы нашли Окончательное Решение Проблемы Говнюков: все говнюки мира подлежат уничтожению, как ящурные коровы.

Уильям Берроуз, Пространство Мёртвых Дорог, перевод И.Кормильцева



Я солидарен с Берроузом, и тоже считаю, что сколопендре "Евгений Брюн" самое место где-нибудь в инсектарии, но никак не в "правительстве". Это существо ненавидит жизнь, зато любит "человеческий ресурс", любит "порядок" и чтоб все сидели в "чистом месте". Цитата про "свободу в клетке" - это фактически признание в его античеловеческой сути. Вот ещё из Берроуза:


Как же можно достичь этого свободного от наркотиков состояния? Просто. Хирургически можно удалить рецепторы наркотиков из мозга. Те, кто откажется от операции, будут лишены всех прав. Домохозяева будут отказывать им в жилье, рестораны и бары не будут их обслуживать. Ни паспортов, ни льгот социального обеспечения, ни медицинских страховок, ни права покупать и владеть огнестрельным оружием.

Как ненавижу я тех, кто предан производству конформности. Во имя чего?

Представьте себе выжженную банальность свободной от наркотиков Америки. Никаких торчков - одни чистенькие пристойные американцы от моря до блистающего моря.

Вся зона несогласия выкорчевана, будто нарыв. Никаких трущоб. Никаких таинственных подпольных операций. Ничего. Там, на улицах безжалостного полдня.

Никаких букв.

Насколько хороша будет тотальная конформность? Что останется от отдельности индивида? От личности? От нас с вами?

Уильям Берроуз, Последние Слова, перевод М.Немцова




(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

(Комментарий удалён)

[info]ibsorath@lj
2010-07-18 11:24 (ссылка)
1. Вроде согласен с общей мыслью, хотя исхожу из другой модели. Я вообще не разделяю идей марксизма и пост-марксизма, а французских философов вообще считаю словоблудами и дураками. Что-то в Вашем комменте мне отдалённо напомнило тех и других (акцент на капитализме, идеях потребления, формирования спроса и т.п.) - поэтому на всякий случай упомяну свою позицию по данному вопросу.

Однако я думаю, что Вы во многом правы (если я верно уловил общую мысль).

Лично я вообще не считаю, что существует некий заговор "власть имущих", какие-то "кровавые гэбнюки", да и "эксплуатации" тоже нет, по-моему. Система - она есть, но это не какая-то махина, принадлежащая каким-то там "воротилам капитализма", делающим людей "рабами". Это просто набор взаимоотношений между людьми, из которого они не могут вылезти вовсе не потому, что их там насильно держит с помощью рекламы "общество потребления", а просто в силу глупости.

Все эти разговоры о необходимости перманентной революции или о её невозможности, весь этот, прости господи, "лево-правый дискурс" я считаю полной ахинеей. За это нужно "благодарить" всяких там бодриякров, наверно, ну да пёс с ними.

Моя задача лично - не "повыступать", а прийти к пониманию происходящего. Вот тут я немного распространялся (давно это было) насчёт конспирологии: http://ibsorath.livejournal.com/19739.html

2. Особенности написания (орфографические и т.п.) нисколько не затрудняют, скорее наоборот, привлекают внимание и помогают вдумчиво читать. Поэтому ничего не имею против падонкафскава письма, букв ё и е, твёрдых и мягких знаков (которые тоже считаю лишними). А вот синтаксические выверты - они реально мешают воспринимать структуру.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]t_150@lj
2010-07-18 11:53 (ссылка)
- Я вообще не разделяю идей марксизма и пост-марксизма, а французских философов вообще считаю словоблудами и дураками. Что-то в Вашем комменте мне отдалённо напомнило тех и других.
- ну понятно, что не разделяешь. а меня например можно было бы смело назвать марксистом\постмарксистом\вотэва - хотя я совершенно не являюсь специалистом по этим канонам, просто как у дураков мысли сходятся, так они у меня вполне сходятся с марксизмами в чём-то основополагающем. политике я однако предпочитаю гуманитарную область знаний, и рассматривая человека не рассматривать общество никак не получается.

- Вроде согласен с общей мыслью, хотя исхожу из другой модели. думаю, что Вы во многом правы (если я верно уловил общую мысль)
- ну так это и есть самое главное и самое для меня интересное. именно поэтому некий "лево-правый дискурс" является или не является ахинеей по итогу, по выводам каким-то в конкретных случаях. как сейчас например. более того, как я уже когда-то говорил, мы попросту не можем закрыть глаза на реальное существование, личностное происхождение и крайнюю фактическую значимость столь разных подходов. вопрос лишь в качестве их стыковки. совершенно очевидно то, что состыковать их в рамках одного из подходов, то есть на том же уровне, совершенно невозможно. потому речь идёт о следующем логическом уровне, на котором несовместимые противоречия подходов являются несущественными в рамках того целого, в которое они включены как составляющие взаимодополняющие элементы. совсем по-простому это можно назвать нахождением общего. отталкиваться здесь можно от чего угодно - от вопросов общества, от культуры, от религии. так культурные элементы, которые ты здесь постишь, являются по глубинной сути своей чужеродными мне. однако их общекультурный уровень совместим с моим общекультурным уровнем - посему по факту ситуация выглядит совершенно иначе: я сталкиваюсь с интересными мне явлениями и продуктами из областей культуры, в которых сам я для выявления интересного ковыряться не стану или даже не смогу. можно назвать это экспертностью в определённой области.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]t_150@lj
2010-07-18 11:58 (ссылка)
ну а с "французскими философами" я не знаком, так что не могу подтвердить или опровергнуть мнение о них))

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -