Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2007-10-08 12:14:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Отрывок...

Самое сильное движение воли это любовь. Правильней даже сказать, что любовь есть логос всех хотений. Она лежит в основе мироздания.

Естественное воление любой непорочной природы – желать всего до полной отдачи.

Воление сатанинское – желать всего до полного захвата.

Захватив тварное естество, сатана создал зависимость от своих хотений всей безгранично трехчастной составляющей естества: духу, душе и телу, через то, что только и являлось доступным для него, и через то, что и пронизывает все естество – через дух.

Он привязал любви посторонние хотения (похоть) и похоть распределилась в естестве, разлагая состав естества реализацией сатанинских действий: захвата, порабощения, присвоения.

Накопленная сумма  всех реализованных похотей – смерть.

Накопление – умирание, деградация естества.

Преграда вечной смерти – смерть временная, дар Божий – кожаные одежды, материальность.

Человек, умирая временно, не умирает для вечности, покидая оболочку (прах), которой сатана ненасытно старается насытиться…

Непорочные страсти это терпение немощей естества и отчаянное сопротивление неизбежности смерти. Человек не хочет умирать, даже будучи обречен.

Порочные страсти это трансформация любви, это выход в плоть искаженных духовных и душевных переживаний. Порочные страсти всегда сопутствуют проявлениям высоких чувств, и в падшем мире всегда остаются фоном любви. В любой - первично чистый - позыв любви вкрапляется ангел сатаны, что б мучить человека. В любом эротическом напряжении сидит этот червь. Поэтому не влюбленность является порочной страстью и не окончательный выход ее в Богом данный ограничитель страстей – материю плоти, а мучительный бессознательный стыд от невозможности преодоления сатанинской постыдной предельности, душевно-телесный надрыв -подсказанный дьяволом позыв видеть объект любви как предмет самоудовлетворения. И подсказку видеть в самоудовлетворении смысл любви.

И как две предельности сочленены в одной плоти, где и ведут свою борьбу,  любовь трудноотделима от примесей…

«Любовь конечна как и жизнь» – это подсказка сатаны.

«Сатанинские мучения не вечны, так как смерть побеждена» - это призыв Бога: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир»

Имея материю защитой от сатаны, человек призван, не ведя брань с плотью, реализовывать природные устремления вне попыток узурпации и пленения всего на свете.

Человеку даны простые заповеди, объединенные одной Новой заповедью, и они не тяжки.

……………

Практикуемая же борьба с непорочными страстями, как проявлениями падшести естества, подталкивает разум к некрофилии, к несопротивлению смерти не по призыву Господню смело следовать за Ним, ибо смерти нет, а к смерти как избавлению от спасительных, в общем то немощей, смерти как цели выхода из жизни, отметившейся ею как можно большей незапятнанностью прикосновением к этой самой жизни.

Что это как не буддизм?  



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: по средам и пятницам
[info]ignaty_l@lj
2007-10-08 10:01 (ссылка)
ни в коем случае. постясь по средам и пятницам, христианин :
а)подтверждает, что не хлебом единым жив человек
б)воспоминает эти дни как скорбные
ц)свидетельствует о своей готовности вступить в борьбу с родом лукавым и прелюбодейным, ибо род сей изгоняется постом и молитвой.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: по средам и пятницам
[info]sergei7@lj
2007-10-08 11:59 (ссылка)
Тогда что Вы имеете в виду под борьбой с непорочными страстями?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: что Вы имеете в виду
[info]ignaty_l@lj
2007-10-08 12:07 (ссылка)
... отношение к непорочным страстям как к тому, что надо бороть. Имею в виду то, чем занимают народ на кажном почти приходе. Ересь, короче, имею в виду, которая въелась в нашу Церковь прочнее всякой пиявки.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: что Вы имеете в виду
[info]sergei7@lj
2007-10-08 12:14 (ссылка)
Какой-нибудь простенький конкретный пример можно привести? А то я по-прежнему не понимаю, о чём идёт речь.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: простенький конкретный пример
[info]ignaty_l@lj
2007-10-08 12:19 (ссылка)
самый простенький примерчик, который я видел мулион раз, когда священник не причащает ребенка, только оттого, что тот с утра выпил молока. А ищо проще примерчик, когда не причащают вообще грудных.
Это и есть отрыжка этой ереси.
И каждый, практикующий такое - еретик.
В самом натуральном смысле.
В лучшем случае просто придурок.
Если запросите еще примеров - накидаю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: простенький конкретный пример
[info]sergei7@lj
2007-10-08 12:38 (ссылка)
Ну, ежели вообще грудных не причащают, то это да - безобразие..

Правда, честно говоря, за многие годы я ни разу такого не видывал... а бывал на литургии далеко не в малом числе храмов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: простенький конкретный пример
[info]ignaty_l@lj
2007-10-08 13:13 (ссылка)
Ну, вообще то, то что я читал в Вашем журнале "против осиповщины", настраивало меня на то, что Вы осведомлены о теориях, обосновывающих изуверскую практику.
А так об этом же - о борьбе с непорочными, но другими словами тут повсюду:
http://ignaty-l.livejournal.com/6201.html
http://ignaty-l.livejournal.com/8967.html
http://ignaty-l.livejournal.com/2441.html
http://ignaty-l.livejournal.com/9978.html

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: простенький конкретный пример
[info]sergei7@lj
2007-10-08 13:50 (ссылка)
Спасибо! Позыркаю на досуге.. :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: простенький конкретный пример
[info]ignaty_l@lj
2007-10-08 13:53 (ссылка)
Ага :) Ежели чего - всегда рад возражениям. Даже с наскоком.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: простенький конкретный пример
[info]sergei7@lj
2007-10-08 14:07 (ссылка)
Договорились! :)) Если что, то заскочу, а то и наскочу :))))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: простенький конкретный пример
[info]ignaty_l@lj
2007-10-08 14:08 (ссылка)
:)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -