Это ТОГДА... Тогда это было оправдано, ибо было "время оно"... и вопрос бы был ко Христу и во спасение, но ТЕПЕРЬ, когда уже всё говорено и переговорено, и есть возможность сто раз прочесть и перечесть, и в каждом храме услышать и у каждого, при нужде, лично поинтересоваться, вопрос часто задаётся не Христа ради и не спасения ради, а вот например чтобы выяснить - а православен ли имярек такой-то (Игнатий, Давлатов, Шут... или ещё кто). Не в Бога вопрос задаётся. И когда так - иной раз лучше и промолчать.

Если иначе - то дело другое. А так...

Ну, подтвердит Игнатий свою лояльность, что дальше? Будет продолжен дальнейший и глубоко душеполезный анализ его личности? Или воскликнут ему осанна и станут без сумнений штудировать его посты?

Ну, скажет он, что не вполне лоялен, что, допустим, верует он как-то "по протестантски" или даже скажет, что вообще всё время врал и не верует вообще [Игнатию: я только рассуждаю]. Что тогда? Начнут вопрошать о причинах лжи/неправославности? Наймут хакеров и чтобы истребить его посты?

Моя совершенно неумная имха такая:
если интересует Чаша - нечего пытать Игнатиев, Давлатовых, Шутов, Елен и проч. - как они веруют. Не Христово это. Не Христово.

Если же интересует персона собеседника и не более, то не нужно выдавать этот интерес за интерес к Чаше. ДорогА же. И нечего лишний раз с места на место двигать. И это так независимо от того кто и как её воспринимает, только бы не безразлично.

При желании у всякого можно найти слыбые, нечёткие, не простые места в его вере и неверии, надежде и сомнении. И расковырять их труда не стоит. Только вот за то ли покрываются многие грехи?

Что тогда? будет внесена ясность, которой пока нет.

Каким образом?

Да я вроде про интерес к Чаше!

Тогда другое дело.
Тогда "много букв" - не к Вам.

Мне кажется Христос как раз все что нужно сказал, но потом "добрые фантазеры" наплодили "сакрального", "глубокого" и "великого и страшного" вокруг простых как жизнь слов...