а вы философ:)))

Я лично бесконечное не представляю ни как целое ,ни как единицу,как некую условно говоря"бесконечную меру".И я имел ввиду,что к тому что не имеет меры воообще нельзя прибавить то,что имеет меру.

В бесконечности по-моему нет и динамики.

вы можете себе представить бесконечную скорость?

примитивно опять,по формуле:Путь делим на скорость и получаем время движения в пути.
если скорость приближается к бесконечности,то время приближается к нулю.
при бесконечной скорости времени движения вообще не будет.Не будет самого движения.Тело из точки А не будет передвигаться в точку Б.Она уже будет в точке Б не двигаясь из точки А.

это все конечно не Энштейн:))) примитивно прямолинейно по Ньютону.

Что-то было, пардон, у Аристотеля о дурной бесконечности. Кажись как-раз о том, что иногда она не тока плоха представляется, но и очень неоднозначна в следствиях. Плохо помню, ссылок не имам, но кажись что-то похожее на ваше рассуждение, точнее об ошибках в этих выводах.

нет.
а вот присутствовать везде одномоментно - да.
тогда и скороть не нужна.
...
то что=имеет меру может вкючаться в бесконечность.
бесконечно же.

Включаться может,ладно,но бесконечность от этого не изменится,бесконечна же:)))
Так и мы в Бога включаемся,но Он от этого не изменяется.
Вообще это взгляд на Бога физический какой-то,короче тупик.
Если апофатикой пользоваться:Он не имеет меры в нашем представлении,но Он и не бесконечен в нашем представлении(то как мы вообще бесконечность себе представляем).
Он не имеет совершенства в нашем представлении.И Он не имеет бесконечного совершенства в нашем представлении:)))
Поэтому спорить:какой Он в нашем представлении-бессмысленно.


Силлогизм :
Бог есть жизнь.
Жизнь есть динамика.
Следовательно Бог есть динамика.

Все как-то размыто.Ощущение неуютности.
Почему мы представляем себе Бога Личностью и Личностью совершенное?
Потому что мы хотим гарантий,что Бог как совершенная Личность заботится и промышляет о мире.
А жизнь динамично и хаотично развивается.То есть в таком понимании Бог непредсказуем в Своих действиях.

Почему Бог говорит о Себе :Отец? Он как любящий Отец заботиться о мире.
Сын послушен и любит Отца и отдает жизнь по любви к людям в послушании Отцу.Научая Своей жизнью быть такими сынами:любящими и послушными.
Бог являет Себя людям в человеческо-личностных отношениях.Хотя мы не знаем как там на самом деле:Отец ли ,Сын ли,Святой Дух?
То есть по Существу Бог такой?Или для нас промыслительно Он такой,чтобы нам спокойнее и понятнее были Его действия.Мы Его промыслительное явление для нас переносим на Его Сущность.

правильно!
нам кажется что это самое удачное "определение Бога".
потому как из этого "Отец" становится понятнее, не требует особо уточнения.
но вот какие бывают странности...
Христос о Крестителе говорит: "И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. Кто имеет уши слышать, да слышит!".
он - Илия.
что равно тому что "в духе и силе Илии".
ну и еще: "Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе".
оправдал - значит рассказал о Себе правду.
это достаточно рискованное утверждение - ведь мы до сих пор спорим о том, что за правда о Боге нас явлена и как.
но именно - благорастворенность Бога во всем творении - то что не вызывает кажется сомнений.