А вообще ваше понятие "личность" очень смахивает на понятие"христианин":))) Причем в идеале.
Самом конечном:Христос.
Идеал идеалом...


про понятия немножко порассуждаю,Далвтов вам уже написал об этом:)))

Вот есть у меня очень конкретная машина,вернее автомобиль."Ока"

Что мы вкладываем в понятие "автомобиль"?
Средство на четырех колесах, с моторчиком, и чтоб перевозило из точки А в точку Б.

Причем понятие всегда идеализируется:автомобиль должен перевозить,да еще с комфортом,да еще быстро,да еще чтоб экономный был,чтоб много в него напихать можно было и чтоб не ломалси никогда.
В общем то все производители автомобилей стремятся реальные машины конструировать так,чтобы они приближались к идеалу(к понятию):не ломались и были экономичными и вместительными,быстроходными.

Возвращаемси к моему конкретному авто:ездит не очень быстро,ломается,невместительный особо,без комфорта...
От этого он перестал быть автомобилем?Т.е. он ведь не подходит под понятие авто...Нет,он автомобиль.При всем при этом.

У вас идеал личности,вернее в характеристику личности вы вкладываете идеальные черты.
Они были у Христа и никогда их не будет у нас,мы будем вечно стремится к ним.Стать такими как Христос.
Мы от этого нашего несовершенства не-личности?
на мой взгляд личности.

Можно сказать,что мы неидеальные личности и поэтому вообще не личности а индивиды.Можно сказать,что мы личности,но очень плохие христиане.
Вообщем необходимо определиться с понятием "личность".

Кстати,про автомобили еще:)))

Авто реальное зависит от человеческого фактора(так сказать "первородный грех"):
1.при все стремлении к идеалу автомобиль конструируют неидеальные люди и поэтому конструкция построена неидеально,что ведет к поломкам.
2.При сборке влияет тоже человеческий фактор,напримаер пьяный или халатный сборщик,который недокрутил,недоделал,вообщем сделал брак,что тоже ведет к поломкам.

И также неидеальность конкретного авто зависит от энтропии:то есть со временем авто стареет ,изнашивается,и начинает все чаще ломаться.

Все прям как у людей.

Я вот дал вам ссылку на психолога,который описывает типы "нелюдей",а сам подумал:вот мы с христианской точки зрения смотрим на человека:его поведение,грешит или стремится к праведности,раскрывает себя как личность или замыкается.Считается,что Бог будет по делам судить людей....но ведь огромное большинство людей,если читать ту типологию,как бы от рождения уже с отклонениями,у кого больше у кого меньше и поэтому ведут себя по разному и это не вписывается в схему грех-добродетель.
То есть и вины то их нет особой,они ведь как бы уже родились такими и им присуще определенное поведение.
За что же их судить?

Да не за что судить.
Судить там вообще конкретно все сводится к одному.
Как пирамида - не делать зла.
что не делать - не желать зла.
и т.д.
зло и его бесстрастный выход - это "подсудно".
то есть зло "не нервное".
есть так что сначала нервы, потом зло.
а есть зло так вросло - что уже без эмоций совершается.
на чистом автомате.
сначала зло, а потом "нервы" выдают эмоции радости от совешенного зла.
...
интересно, Кирилл.
все же я полагаю что личность это не константа и не может быть идеаьной то.
тут и вопрос стоит так - не может человек "подражать" Христу вот так как - стать идеальной личностью.
в этом смысле - не равные условия, признаться.
Христос родился "идеальной личностью".
сразу открытой всему.
нараспашку.
не психоидно - а имено "лицом" живя к Богу и миру.
я просто пытаюсь вывести понятие "личность" в религиозную область, а не оставлять психиатрии :)