Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2008-11-27 18:06:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
 Продолжу

 

Можно сказать, что дух это «форма», в которую заливается материя. Только эта форма – живая и подвижная.

Дух старается оформить пространство, согласно своим причудам.

Он может образовывать временные, распадающиеся формы, может уплотнять воздух, нагревать и охлаждать, все зависит от силы и способности духа.

Когда человек глючит в горячке или духовном трансе, он наблюдает и не существующие в материальном мире «предметы» и «звуки», наложенные на сетку мира видимого.

Эти видения мозг тоже обрабатывает во что-то ему понятное, получив сигнал от «духовного зрения».

Сон или транс после серьезной, особенно, голодовки, раскрывают эти шторы «кожаных одежд», заставляющих в обычном бодрствовании мозг обрабатывать информацию от сигналов, исходящих от физики тел.

Дух не имеет в привычном нашем понимании своей «природы» - его «природа» - массив нулей, «нулевая матрица», дающая ноль в сумме нашей метрической материальной системы.

Дух невозможно взвесить и измерить, и, оживляя предметы видимые – он «спит» в своем духовном мире.

Через транс человек входит в этот «тонкий мир», и приходящая от него информация, складывается в понятные плотному человеку образы.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

следствии грехопадения стали пассивными
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 06:53 (ссылка)
да они и были почти все пассивные.
как мир видимый.
есть люди, есть кошки, есть микробы, деревья, губки.
разная степень "активности" у всех.
а уж "социальной" активностью обладают совсем немногие духи.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: следствии грехопадения стали пассивными
[info]aleksy_lj@lj
2008-11-28 16:26 (ссылка)
Социальная активность тута это чего?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: следствии грехопадения стали пассивными
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 17:06 (ссылка)
общесствообразующие духи.
и церквообразующие...
"ангелы церквей"...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: следствии грехопадения стали пассивными
[info]aleksy_lj@lj
2008-11-28 17:45 (ссылка)
Тогда задам вопрос, который сам не люблю :)
Мне не нравится идея "эгрегоров", но если отбросить всякое наносное вопрос, что Вы о ней думаете, в данном контексте, напрашивается сам собой.

Вопрошаю: что Вы о ней думаете?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: следствии грехопадения стали пассивными
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 20:38 (ссылка)
я не так давно с этим термином познакомился.
он как-то мимо меня проскакивал.
все же не совсем так я это представляю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: следствии грехопадения стали пассивными
[info]aleksy_lj@lj
2008-11-28 20:49 (ссылка)
Что первично, общество или его дух?
Т.е. сперва есть, дух, потом он как-то интегрирует людей в общество. Или наборот, сперва люди как-то составляют общество, и лишь потом его начинает вести некий дух. Или тут так нельзя спрашивать.

И ещё, можно ли, сколько нибудь основательно говорить о духе прихода/общины или конкретного собора/церквушки? Опять же, что первичнее - дух, или его "клиент"?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: следствии грехопадения стали пассивными
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 20:53 (ссылка)
я думаю они друг друга находят.
есть же народные общие черты.
...
если так ставить вопрос - первичности, то я бы предпочел первичность духа.
но у меня, знаете же, "первичность" духа, это его логос.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: следствии грехопадения стали пассивными
[info]aleksy_lj@lj
2008-11-28 20:56 (ссылка)
Ну да, в начале было...

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -