Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-02-11 13:39:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
поношения Тапкина входят в Промысел Божий
тяжело сантехнику без образования.
сейчас вот два маститых литератора мне излагали суть выражения: "мундир клерикаЛЛа".
охренеть какие умные ребята.
все что угодно со словами профессионально вытворять умеют.
мне, с моими 10 классами за ними не угнаться, говорила мне бабушка - ты бы хоть техникум закончил на агронома, был бы человеком в совхозе.
я не послушал.
вот теперь маюсь, вникаю в суть, а голове сплошной недостаток.
вот литераторов научили в литинституте выражаться правильно.
там..- "гниющий запад", "байрам-али город контрастов", "мундир клерикалла", "вражеская пресса", "уолл стрит с протянутой рукой" - ну научили людей говорить по человечески, что им сразу все понятно.
сказал что-нибудь такое, чему в литинституте научили во  времена советского вольнодумного реализма - и всё понятно без других слов.
и знание своего знания, даже почёрпнутое из такого авторитетного источника как тапкин, сильно отличает любого литератора в сторону плюса, относительно минуса жизни.
...
я каг мок силился понять мощь литературного выражения "мундир клерикалла", выпускаемого литературным сообществом любителей имени тапкина, и почти докопался до истины, но чую... - недоговаривают литераторы.
скрывают какую то глубину слова.
и точно.
глянул в журнал к эклессиарху и прочел неодобрение литературной деятельностью упомянутых мной всуе литераторов !
литератор Фёдор Васильев на окрик начальника, смотрю оправдывается на грани безумия: "публичные поношения Тапкина входят в Промысел Божий. Для аналогии: евангельские повествования фиксируют клевету в Его Адрес".
ну,  думаю, пошел я.
а то ребятам достанется за меня.
промысел промыслом, а сравнение тапкина с Христом, которое привел уже в который раз Фёдор, сравнение, говорю, оно не в пользу Фёдора.
ух, достанется, чуствую !
а все я виноват !
Тапкин что с того, что "евангельские повествования фиксируют клевету в Его Адрес". Это было давно, когда "Он" был еще неопытен и имел к тому вокруг "Себя" фсасывающих апостолов.  Фёдор еще не апостол, хоть тапкин его и призвал!  Но отзовет мигом, если будет вести себя не по апостольски.
Второй литератор апостол даже присвиснул от мощи очередного тапкинского слова.
В общем я ушол.
Как сказал третий подоспевший собеседник на порку Фёдора тапкиным: Милые бранятся только тешатся. Почитал вчера немного Павла.
С милым и в шалаше рай, это точно.
Милые друзья Фёдор и Тапкин! Как я счастлив что вы снова вместе!





(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: объявят Христом.
[info]ogreshin@lj
2009-02-11 12:04 (ссылка)
Никто не приходит к сыну кроме как через тапкенга - основной догмат экклесиастов. За этого метатрона пасть порвут.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Никто не приходит к сыну кроме как через тапкенга
[info]arttasalov@lj
2009-02-11 12:14 (ссылка)
как не стыдно, Сергей?
:)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Никто не приходит к сыну кроме как через тапкенга
[info]ogreshin@lj
2009-02-11 12:17 (ссылка)
А что тут стыдного? Разве тапкен не убеждает в этом "напастаянку" своих читателей?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Никто не приходит к сыну кроме как через тапкенга
[info]ignaty_l@lj
2009-02-11 12:21 (ссылка)
это действительно так.
тапкин прямо к этому подводит.
вщёлкивает в читательские башки это.
это прямое содержание его писулек.
плюс болтовня о финансировании проекта.
в общем - это все.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Никто не приходит к сыну кроме как через тапкенга
[info]k0uq7reader@lj
2009-02-11 12:37 (ссылка)
Попробую защитить бедного Тапкина. Он очень последовательно проводит линию на жестокого Бога (повечерял, а потом встал и ушел, оставив только крест нести; Христос, по ВТ, не облегчает, а многократно усложняет жизнь человеку, а не согласившихся следовать за Ним предает вечному аду) -- очень традиционный образ, вполне ортодоксальный. В сумме с антклерикализмом дает протестантизм. Но разве Лютер, Кальвин или Цвингли где-то еще работали, а не получали зарплату за труд в должности пастора? Так и Тапкин щитает, что может претендовать на то же, что и они, в рамках протестантской парадигмы в этом ничего стыдного нет. Тапкин -- это деятель европейской реформации пять веков спустя на почве родных осин. Они были точно такие же тапкены.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re:
[info]ignaty_l@lj
2009-02-11 13:40 (ссылка)
нет.
они были умнее многократно.
а так - Вы много правы в этой характеристике.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

они были умнее многократно
[info]ogreshin@lj
2009-02-11 14:01 (ссылка)
И еще выступали под своим собственным именем.

(Ответить) (Уровень выше)

Разве тапкен не убеждает в этом "напастаянку" своих чит
[info]arttasalov@lj
2009-02-11 12:33 (ссылка)
нет

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

нет
[info]ogreshin@lj
2009-02-11 14:05 (ссылка)
А разве он не писал, что только чтение его жэжэ способно вывести из златого клерикального сна? А разве он не определяет "живость" человека по его походу к банкомату известно для каких целей? Из истории Церкви я только Брянчанинова вспомню в аналогию, который также везде носился со своими словами о смерти и аскетическими опытами и жаловался, что его никто не понимает и христианство ваще стухло.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

только Брянчанинова
[info]ogreshin@lj
2009-02-11 14:08 (ссылка)
хотя Брянчанинов был порядков на десять потоньше. И кормил своих монахов сам, а не тянул с них себе на сосиски.

(Ответить) (Уровень выше)

А разве он не писал, что только чтение его жэжэ способн
[info]arttasalov@lj
2009-02-11 14:21 (ссылка)
способно:)
насчёт живости и банкомату не знаю - извольте цитату.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Про заповеди и живых
[info]ogreshin@lj
2009-02-11 16:28 (ссылка)
Вопрос - куда способно вывести? Вы не заметили, что весь разговор о заповедях в общем-то то же самое, что разговор конды райс о демократии? Что тапкен - кроткий? Что он - милостивый? Что он - чист сердцем? Что он - миротворец? Что - его за правду "бьют", а не за банальное хамство и тоталитарные замашки? Что он - не судит? Что он - не говорит брату "безумный"? Он, ессна, скажет, что мы все тут казлы, но это уже будет суд. Говоря "заповеди", он имеет в виду по сути ветхозаветный декалог, суть которого - всего лишь не дать человеку опуститься ниже плинтуса. Новозаветные заповеди по сути вне тапкенского духовного пространства. Единственное, пожалуй, что он пропагандирует из новозаветных заповедей - раздача имущества, но это толкуется строго как отдача его "на проект", а по сути на зарплату тапкену за выпуск антиклерикаЛЛьной искры. Вот об этом-то про живость и банкомат, иллюстрацией чему является эта история:
vasia-tapkin.livejournal.com/106044.html Как в пионерской правде - дала тетя денешек тапкену: она жЫвая. А вот тот, кто не дал: жлобье, жмотье и копеечная жЫзненка.

Фууф, надоело об этом, чесслово. Выздоравливайте из душной тапкенской квазиреальности.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -