Тогда третьим будет Аббатус.
Он вас живо смирит и, м.б., даже пострижет.

Хм... Надо подумать...

нене, абатуз ПГМ, а Тимофея с Игорем язык не повернется ПГМ обозвать

Поймите, то, что я Вам тут толкаю, это ж я не с потолка взял. Не буду патЫтические слова говорить, но... всяко бывало. И взгляду на Бога, "Который Себя в Библии называет Сущий, а Сущий значит -- Всякий и Разный", я нашел подтверждение в реале у одного замечательного и нетривиального человека (священника, кстати), который... в общем, такие либеральные батюшки только в Петербурге бывают, а в Москве белокаменной таких быть не может!

Вся-ака! Ра-азна! Эта не зара-азна!
Помните, песенга такая была?
Ващет Сущий значит не то.
Для язычников было очень важно знать имя бога, чтоб ему иметь возможность чо-то приказывать, имя в архаике=сущность. Я Бог в купине Моисею хитро сказал в ответ на вопрошание о имени: Я ТОт, Кто есть. Типа "эта нога кого надо нога", как ефремов в Берегись автомобиля говорил. Т.е. Бог фактически ушел от ответа, а имя свое Любовь только через Христа сообщил (Ин., 17 гл.)

Оригинальная трактовка...
Хоть у меня и есть небольшая аллергия на Льюиса и Честертона, но из последнего приведу пример ("Человек, который был четвергом"): Отправляющий на задание там сначала страшный и грозный, все вокруг кажется опасным и диким, чуть ктотакавота на дуэли не убил, а в конце все хорошо разрешилось. Но начинается всё -- в тёмной комнате, где грозный голос звучит!

Льюису и Честертону важно было показать, што Бог это Чудовище - антивирусная программка зануднейшему и ханжескому Богу викторьянцев. У нас благодаря монахам и авве их Брянчанинову понятие о Боге-Чудовище было вполне себе развито. Поэтому тут антивируснег другой должон быть.

аминь, аминь :))))

скорей не антивируснег, а противовес. (и Брянчанинов как противовес, условно говоря, Шмеману -- тоже необходим).

Точнее, А Бог в купине - очепядко

во как...

Зато аббатус ревностный, а некоторое ПГМ искупается искренностью.