Ну а когда всё началось... Жили себе жили християне Бога чтили, кесаря молили, детей рожали, даже смертную казнь заменили на очей изъятие, что конечно было оправдано и прогрессивно... для времени своего. Филарет вот уже в катехизисах писал, что можно... Может это он галсы между политиками прокладывал, может так надо было писать, может нет, но сегодня уже ссылаются. Ну ладно.

Сперва пришлось кодифицировать Писание, а то столько понаписали.
Позже пришлось кодифицировать отцов, а то своих мыслей не было.
Ещё позже, когда Лютер поставил вопрос о смысле, пришлось изобрести новую сущность - "предание" чтобы было, чем того Лютера поколачивать.
Предание, оно и было и есть, но некодифицированным не поколотишь, а так получилась дубинка хорошая. Ну то Запад.

У нас особо "предание" не требовалось, привлекли заодно вместе со всем католическим курсом богословия, т.к. своих или не было, или не желалось.
Колотить было, чем и без этой дубинки, благо цари не стеснялись всяких аваакумов и проч. веселых подвижников. Однако по мере вступления в работу Петровой форточки, всяких там Библейских обществ при Александрах и полном окатоличивании о протестанчивании, а позже и обольшевичивании нашей интеллектуальной элиты дубинка "предание" (тм) потребовалась. И была изготовлена локализация для нашего царства государства. Отличалась от западной большей эластичностью, и магичной силой - достаточно стало проговаривать само имя по буквам чтобы супостат бежал в свои палестины не оглядываясь, или каялси преклоняя колена искренне и душевно.

Ну, предание - жизнь Духа в церкви. У Духа одна особенность - свят.
Вот и делят, кому святость - святость, кому дубинку - дубинку.

PS
Голова что-то разболелась, так что если какая кривда забежала - уж простите, пойду ка парацетамола приму. :)

Не в этом дело... Человек за 2000 лет не изменился. Значит, все экзистенциально важные вопросы поставлены, и ответ на них уже дан. Не буду даже упоминать про святость, но просто -- я же не больше Отцов? Не больше (реально, конечно, в 20000 раз меньше, но неважно). Есть у меня преимущества перед ними? Нет. Значит, прежде чем самому какие-то выводы делать, надо справиться в литературе, чтоб велосипед не изобретать. Вот это и есть предание. Не изобретать велосипед, а понимать, что все написано до нас людьми, как минимум, не глупее и не грешнее нас.

"история которая делается у нас на глазах" :)
из ветра в поле.