Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-03-23 01:37:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
продолжу еще.

Кх, кх…

Предлагаю мясоедам приемлемую формулировачку, раз уж христиане без формулярчегов не могут уже обходиться.

Я вотута Тимофею вкрадце уже, так сказать…

На Евхаристии хлеб и вино предлагаются Христу, чтобы Он принял дары наши, как дары Свои.

- Пусть это будет Твоим.

Отца просим – сотвори Хлеб Телом Христа, и то в Чаше – Кровью Христа Твоего, преложив Духом Святым.

Мы верим что это наше предложение стало Его принадлежностью.

Не символически – реально.

Это вошло в Его «имущество».

И мы, и наши дары, все это стало – Его.

Его Кровью – не «натуральной», а реальной.

Его Плотью – пусть будет, Господи, вот это – Твоим?

- Пусть, отвечает Бог.

И мы – пусть будем Твоими? – Пусть тоже.

Нам Кровь – не нужна Сына, нам нужна милость.

Вот вместо крови – милость.

Не хотим Крови.

И это принимается Жертва Богом как Кровь, как Плоть.

Ну а раз принята – Жертва свята.

Ну тут надо кое что дополнить еще любителям формулярчегов, пойду спать, завтра если аварии мя не доконают с понедельника поранше – можно будет продолжить.




(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]k0uq7reader@lj
2009-03-23 05:10 (ссылка)
Все ж это неверная редукция. Потому что -- как сказано:

Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов.

Сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многие изливаемая во оставление грехов.


Очевидно же, что не община-Церковь страдает во оставление грехов, но Глава Церкви лично. "Инициатива", если можно так выразиться, исходит от Христа. Так что невозможно отрицать, что Христос в Евахаристии дает нам Себя, причем именно в аспекте искупительного страдания и уже потом -- воскресения. А вот способ -- неописуем и непостижим.

(Ответить)


(Читать комментарии) -