Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-03-28 12:21:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry

Сегодня снова задел неприятную тему у Александра в журнале, но раз уж задел – продолжу.  Папсихике, так сказать, хотя не очень люблю, но много психических,  психическое свое выдающих за духовное, от разговоров умных ускользающих, то есть – о бабском христианстве чуток..

Православие ярчайший образец бабской религии. Не только по факту «хождения». Вот темы последних дней – они как на ладонь кладут психподнаготную всей логики рассуждения.  Вам бы мужыкам («пратизтандам»), только вотку жрать, да о рыбалке своей часами. «Тонкая», я бы даж сказал «хрупкая организация» сегодняшнего православия – бабская насквозь. Фарисеи не находили па психике иных обвинений, кроме как: с   блядями и пьяницами   мытарями и блудницами ваш Учитель  ночами водяру хлещет    ест и пьет,  разве можно с таким водиться? Марфа достает свои сковородки и начинает приготовление волшебной еды. Что сегодня будем есть? – Ей: «слово Божье». Трепаться, короче, будем. Война, тактические действия, духовное оружие.. Сыны громовы в разведку, Петр держать высоту, Иуда рыть окоп. Мария будет пулеметчицей, раз напрашивается…

Вот причастие. Логики всего две. Или еда для собрания, или собрание для еды. Еда – повод собраться, или еда причина собрания. Остальная мистика из всего этого вытекает логично. Скушать кусочек рафаэло и получить неземное наслаждение – мужская логика? Для мужчины - чесно скажу – дурка натуральная. Вот «Лёха приехал, на пиво зовет» - логика мужская. То есть тут важен привод, что всю эту евхаристию приводит в движение. Муж, приглашенный на девчатник. Или жена на мальчишник. Ну это грубо утрированно, но – все пришли, потому что Марфа объявила что она сегодня будет подавать, или пришли в гостеприимный дом послушать, поговорить, поспорить? Все органично, когда все на своем месте. «В этом вашем собрании» тока богохульства происходят. Отцы учили, вдовицами наученные, что надо глотать с наслаждением.

Всерьез надо ставить вопрос – в какой момент бабское, Марфино прибрало церковь к рукам, а не «когда стали возникать ереси».  Монахи тут были совершенно правы, скипнув от всего этого «погибельного». Насмотрелись. И не по блудным помыслам женщин уклонялись только. И попытки дисциплинировать женщин в церкви Павел прикладывал, явно раздражаясь вот этим всесилием бабского. Наверное удалось унять женщин, чтоб не выкрикивали много «говоря язЫками», но отыгрались красавицы на питании тотчас, похоже. Не там, так тут. Обвязались платочками, как Павел велел, и стали изображать неземной вкус соленой крови всем своим видом. Ну когда такое чмокание на всю церковь стоит, отцы посмотрят, репу почешут и пишут всякую фигню.

Да, не это не рыцари у круглого стола, это не Христос с Апостолами в горнице, это лутшие подружки в дорогом ресторане, то что сейчас деется. Какой ингридиент делает грубую пищу такой вкусной? – Дух Святой !

И дележка чиста бабская. Заслуженным артисткам и артистам. Кто у нас сегодня заслужил вкусную конфетку, а??? Все выучили уроки? Кто себя хорошо вел, был послушным мальчегом., а? – Получай, Вася, сладенькое, сладенький ты мой! Ух как я люблю послушных малышей, которые говорят МАМОЧКЕ СПАСИБО, и не безобразничают. Нука признавайтесь, шалуны, кто вазу разбил? Ты, Петя? Не ты? – Кто признается сам, что разбил вазу, тому ничего не будет, а кто не признается сам, я всё узнаю, и тогда я рассержусь и в АД ПОШЛЮ  негодника.

Ну и чо? – есть у кого возражения?



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 08:26 (ссылка)
Вы, кстати, на моё предложение не ответили.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 08:30 (ссылка)
Я сейчас прочла его. Не очень знаю, что сказать. Понимаете, похоже, вообще общение в этом журнале требует от меня слишком много компромиссов, в том числе и таких, на которые я не могу пойти...
Ваш юзерпик - далеко не самое худшее. Не знаю, чем он Вам дорог, я свое отношение объяснила. Так что не уверена, что буду и далее общаться в этом журнале.
Но если зайдете ко мне - отвечу. :)) К гостям я всегда отношусь хорошо, по примеру праотца нашего Авраама. :))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 08:40 (ссылка)
Спасибо! Зайду. Тут ещё такое дело, что солдат, этот не с ВОВ. И не воевал он в Европе. Это Африка. Кем он там был, скорее пехотинцем танковой дивизии Роммеля.
Воевали они с Англичанами. То есть с нашими злейшими врагами. Но дело, собственно не в юзерпике. Придраться можно к любому. И к вашему. А вот картинка, мне очень эстетически нравится. Вы же когда бываете в музее, или видите замечательную фотографию, или кадр из фильма западает в душу, ну не плеваться же на неё, даже если само садержимое неприятно. Знаете, этическое отношение к предмету и эстетическое имеют сложные взаимосвязи, редко возможными быть хоть как-то определёнными и описаными.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 08:44 (ссылка)
ОК :) Только знаете, взаимосвязей с предметом, возможно, даже больше, чем Вы думаете... :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 08:49 (ссылка)
Да, их неизмеримо...! Дело в дискурсе, который их всё же выделяет из необъятных пространств. Но и он тоже, как инструмент, сам по себе не прост.
Об этот предмет сломала ноги вся французкая философия и психиатрия.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 11:50 (ссылка)
Ну успокойтесь пожалуйста! Не обижайтесь прошу вас! Каска, кстати и ненемецкая возможно. Похожие формы были стандартны во многих армиях тех лет. Это не нацисткая точно каска.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 09:42 (ссылка)
Вы знаете, я не понимаю, если Дело обстоит с вероучительными моментами. Это одно.
Так и вы же крепко стоите, сдаваться не хотите. По этому, наверное приходит в голову мысль уйти. Но вот в вас, я чото не заметил кураевских курочек. И действуете
вы как боец. Тогда зачем уходить? Помыслы это...
Другое дело, когда вас смущает, ну..., некая рассхлябанность и анархия. Так это и есть проявление живого организма. Все разные. Ну несерьёзные, на мой взгляд это компроммисы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 11:22 (ссылка)
Мне просто неприятно богохульство и издевательство над святыней. И над церковью, и над таинством Евхаристии. Я сказала свое мнение, а далее что - спор ради спора? Так оно мне не нужно. Господь дал всем свободу, каждый волен мыслить и поступать, как он хочет.
Как говорила моя бабушка - "свой ум не вложишь". Чтобы что-то понять в таинствах - нужно измениться. Именно поэтому церковь говорит о покаянии.
Игнатий не видит внутренних противоречий, которыми полон каждый его текст.
Например, из самых ярких - он говорит о собрании и любви, о важности и одновременно издевается над теми, кто в церкви. Это вИдение церкви - отражает его внутреннее состояние, не более того.

Он говорит о собрании и еде или о еде и собрании - и не понимает, что нет ни собрания, ни еды. Есть таинство Евхаристии, данное нам Богом.
Считает тленные "природы" в дарах после освящения - значит, не верит Богу, который сказал о своем присутствии в Дарах. и т.д.
Таких учителей и реформаторов за всю историю церкви было очень много, кое-что просто дословно напомнило ЛНТ. Ничего нового Игнатий не сказал.

Я считаю, что это - не православие, а обычный "христианский гуманизм". А там - кто хочет принять это мнение во внимание - примет, кто нет - нет. Я сказала.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Я сказала
[info]ignaty_l@lj
2009-03-28 11:27 (ссылка)
"Чтобы что-то понять в таинствах - нужно измениться" - меняйтесь, в чем дело, нельзя же такой твердолобой всю жись.
ЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ сказала - ну и чо? падумаишь.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Я сказала
[info]elenalev@lj
2009-03-28 11:33 (ссылка)
Я меняюсь с Божьей помощью.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Я меняюсь с Божьей
[info]ignaty_l@lj
2009-03-28 11:38 (ссылка)
1) уверены что меняетесь?
2) если меняетесь - уверенны ли ли что меняетесь именно с Божьей помощью?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Я меняюсь с Божьей
[info]elenalev@lj
2009-03-28 11:39 (ссылка)
1,2 - да.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 11:43 (ссылка)
Я не вижу спора ради спора. Вижу живое обсуждение проблем насущных. Да заносит
многих, и меня в первую очередь. Но это честная, без камня за спиной полемика, между противоположными по складу мысли и души людьми. Единственное, что здесь не приветствуется - это мертвячина. Не стоит обижаться на свои проблемы, ведь по сути это проблемы личного отношения с Горним миром.
Ну не мне вам говорить, что путь души ведёт через мрак, и никогда не радость.
Хотя кто-то(знаю кто), не согласится с таким утверждением.

Насчёт Евхаристии, я пожалуй больше согласен с вами, чем с о.Игорем. Но не решил. И я не считаю не возможным обсуждать этот предмет, как и всё, что дал нам Господь.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 11:50 (ссылка)
"мертвячина" - это как раз собственное восприятие. :) Если живой - видишь и человека живым, если мертвый - видишь его мертвым.

Никаких обид нет, есть чувство надругательства над святыней. Это - совершенно разное. И святыня может быть разной - у ребенка это может быть любимая плюшевая игрушка, у солдата - знамя, у бабушки - фотография погибшего мужа. Но когда видишь, что кто-то пытается дорогие вещи измазать в грязи - чувство одинаковое.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 12:40 (ссылка)
"мертвячина" - это как раз собственное восприятие. :) Если живой - видишь и человека живым, если мертвый - видишь его мертвым.
Естественно согласен.

Никаких обид нет, есть чувство надругательства над святыней. Это - совершенно разное. И святыня может быть разной - у ребенка это может быть любимая плюшевая игрушка, у солдата - знамя, у бабушки - фотография погибшего мужа. Но когда видишь, что кто-то пытается дорогие вещи измазать в грязи - чувство одинаковое.
Попробуйте пройти чуть дальше. Вы в тупике. Ну не буду я советовать вам книги читать.
Здесь гораздо больше узнать можно. Да и не в сумме накопленных, да, знаний дело.
Извините, что поучаю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 13:05 (ссылка)
// Вы в тупике.//
Это - не тупик. Это - граница. :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это - граница
[info]ignaty_l@lj
2009-03-28 13:31 (ссылка)
это слив.
самый обычный.
аргументы по существу кончились, началось копирование льва толстого ни к селу ни к городу.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это - граница
[info]elenalev@lj
2009-03-28 13:40 (ссылка)
Что такое - слив? Слив чего?

Какие могут быть "аргументы по существу"? Доказывать, что "бабки в платочках" церковь сохранили? Вы видите человека плохим - воля Ваша. Я убеждена, что все гадости, которые говорит человек, свидетельствуют в первую очередь о нем самом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: видите человека плохим
[info]ignaty_l@lj
2009-03-28 13:49 (ссылка)
ну опять же слив.
где - плохим?
откуда Вы вообще все это выкапываете?
какого "человека"?
почитайте, что Вы написали о протестантах.
почитайте вообще что Вы пишите, Вы начали поучать словами "ваша проблема, вы не понимаете", признавая при том, что в терминологии даже не разбираетесь.
Вы вылезли учителем православия, даже в тему не въехав, просто разглядев знакомые буквы.
сразу с поучением.
объяснить как оно на самом деле.
даже пытаясь втыкнуться в тему полезли обвинять в ереси.
и запутавшись целиком теперь пытаетесь догнаться оправдывая себя совершеннейшими поклепами - "плохими"...
Вы ваще собираетесь за свои слова хоть где, хоть когда отвечать?
или тока об истине свитетельствовать готовы.
мучиница пришла богохульнегов поучит как оно на сам деле.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: видите человека плохим
[info]elenalev@lj
2009-03-28 13:56 (ссылка)
Честно прочла коммент несколько раз. Пытаясь все-таки понять, что там "по существу". Не увидела.
Наверное, это и есть слив? Помоев.
:)

(Ответить) (Уровень выше)

Слив чего?
[info]belisarios@lj
2009-03-28 13:55 (ссылка)
платить вот сюда:

МГП "Мосводоканал" - Управление "Мосводосбыт",
105005, г. Москва, Плетешковский пер., д. 2
р.сч. 40602810301000000001 в ОАО КБ "Мосводоканалбанк", г. Москва,
корр. сч. 30101810100000000260, БИК 044585260, ИНН 7701002626.
Код ОКПО: 03324418. Код ОКОНХ: 90213. Телефон: 261-9613, Факс: 261-5433

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Слив чего?
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 14:15 (ссылка)
Ну что вы ехидные такие барбосы. Да ещё от руки не поленились цифири написать. Или копипаст всё же. Девушка между прочим реально уверена в своей правоте. Вместо того чтобы издеваться, сказали бы что-то доброе.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

реально уверена в своей правоте
[info]belisarios@lj
2009-03-28 14:19 (ссылка)
это ее главная проблема.
даже я не уверен.
а она уверена.
столп православия, йопрст.

знаешь, Илья, я бы не троллил дэвущЪку, если б не знал, что все они - адепты - одинаковы. православные или протестанты или еще кто. проблема-то даже не в религии. религия - это результат.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: реально уверена в своей правоте
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 14:29 (ссылка)
Сань, она же сюда пришла, а не на курайник. И кстати право её права стоят огнём и мечём мы же не отнимаем. Никого же отсюда нельзя выгнать. Это типо закон. Если только за подлянку, но не по ментальным всяким причинам или болезни. Я ничего плохого не вижу в том, чтобы её троллить. Ну уж не знаю наступят ли такие времена, когда человеку скажут мотай типо отсюда, всех з....л. Я и для себя такой возможности не исключаю. Очень даже может быть.
Вон Стас и Игнатий, меня в реале знают, так подтвердят. А так трольте на здоровье. Надеюсь она выдержит. А ищо больше надеюсь, что в УМ придёт.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: реально уверена в своей правоте
[info]belisarios@lj
2009-03-28 14:35 (ссылка)
ну почему? можно достать из шкафа запыленный банхаммер и как следует приложить.
но на самом деле не наш метод.
был когда-то давно самый развязный протестантский форум.
там мы как раз махровых религиозников гоняли.
но не банили.
из некоторых махровых выросли нормальные люди впоследствии.
и не просто нормальные, а прекрасно развившиеся.
нужно было только выдрать жало ЧСВ.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: реально уверена в своей правоте
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 14:50 (ссылка)
Щас я за пивом сгоняю, ты если спать не ляжешь объяснишь мне аббривиатуру ЧСВ.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

за пивом сгоняю
[info]belisarios@lj
2009-03-28 14:55 (ссылка)
токо слышь... это.
сохраняй человечность.

насчет аббревиатуры:
вот, что говорит педивикия (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%83%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%B0%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8)
вот, что говорит луркмоар (http://lurkmore.ru/%D0%A7%D0%A1%D0%92)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: за пивом сгоняю
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 16:24 (ссылка)
Ничо не понял. Тупой. Скажи просто, что такое ЧСВ? В двух-трёх словахъ, и я сразу
полезу в твои ссылки.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: за пивом сгоняю
[info]belisarios@lj
2009-03-28 16:34 (ссылка)
Чувство Собственного Величия (Важности).
сильно переоцененное (иногда наоборот - сильно недооцененное) мнение о своей значимости в жизни этого мира. сопровождается манией величия, высокомерием и over 9000 подобных признаков (при недооцененном - самобичевание, комплекс неполноценности, "йа очинь грешны").
у Кастанеды об этом много.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: за пивом сгоняю
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 17:52 (ссылка)
Бля, Костанеду наизусть.И последователей многих его. И даже путешествую с его словарём.Но ты ничего не сказал. Жду. Не обижайся пожалуйста.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: за пивом сгоняю
[info]belisarios@lj
2009-03-28 17:53 (ссылка)
блин, сходи уже по ссыклям.
я вкратце расписал.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Управление "Мосводосбыт"
[info]ignaty_l@lj
2009-03-28 14:37 (ссылка)
вот так всегда, все денюшки водоканалу, а мы в жопе все время.
ниспаведлива щитаю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Управление "Мосводосбыт"
[info]belisarios@lj
2009-03-28 14:39 (ссылка)
сливают много люди, понимаешь...
одна Елена столько насливала, что водоканалу на кризис уже пофег.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: на кризис уже пофег
[info]ignaty_l@lj
2009-03-28 14:43 (ссылка)
если насосная полетит, то тогда всем будет на крызис накласть.
потому как всемирный потоп начнется.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: на кризис уже пофег
[info]belisarios@lj
2009-03-28 14:46 (ссылка)
да всем и так накласть, такшта ничо не изменится.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Это - граница
[info]aleksy_lj@lj
2009-03-28 14:07 (ссылка)
НАОБОРОТ
Всё хорошее, что говрит - о нем,
дурное от лукавого - Евангелие вроде всё об этом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это - граница
[info]elenalev@lj
2009-03-28 14:10 (ссылка)
Да неужели?
Человек сам выбирает, с кем ему быть и каким ему видеть мир.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это - граница
[info]aleksy_lj@lj
2009-03-28 14:21 (ссылка)
Ну, что тогда любить то в ближнем?
Ладно оставим...


Петр выбрал не предавать или предавать? Или сперва так а потом передумал?
Иуда выбрал сделаться предателем на веки вечные ради квартального жалованья?

Мы конечно выбираем. Верно.
Но упрощать, имхо, не следует.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Это - граница
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 14:19 (ссылка)
ЭЭЭЭЭЭЭЭЭЭЭ, не понял.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Это - граница
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 14:08 (ссылка)
Ну почему слив? Если человек искреннен в сливе, это уже не слив. Просто как выше было сказано спор ради спора. Каша масляная.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это - граница
[info]belisarios@lj
2009-03-28 14:43 (ссылка)
Илья, а жежешка по-твоему для чего?
чтобы срать в камментах.
это ее главное предназначение.
в сраче в камментах раскрываются все пороки человечества.
даже если человек, мня себя таким-растаким расправославным, приходит в жежешечку, то раскрывает в себе много нового.
интернет - полезная вещь по-своему.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это - граница
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 18:58 (ссылка)
Согласен. И твоё понимаю образов принимаю. Но я всегда серьёзен. Я дурак. Это моя проблема. И радость.Я Настоящий дурак. Поэтому проблему образов жж я понимаю. Но не принимаю. Прочти, пожалуйста в biblioclaste мой дневник. я щас выложу в ближайшие дни.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 14:10 (ссылка)
Граница чего? Стены, дальше которой начнётся разрушение психики. Поскольку выхода
там нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 14:19 (ссылка)
Граница, отделяющая шутку от кощунства. Граница, отделяющая красоту от пошлости. Она есть, эта граница. И для верующих, и для неверующих.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 14:39 (ссылка)
Блин, я тоже завёлся. Сейчас пойду за пивом.
Речь совсем не кощунстве идёт. Определить его границы вы не можете. Поэтому
тему эту лучше оставить. Я вам кучу святых и юродивых в пример дикого кощунства приведу. Ещё оно в головах бывает. Тоже оставим. Ибо примеров ещё больше.

Речь идёт о том, что дойдя до этой стены, вы сойдёре(реально) с ума. Постепенно так будете сходить. Что и происходило с начала 90 годов с советской бывшей молодёжью. Если не героин, винт, алкоголь, то вот именно эти поиски духовного. Кстати не знаю ни одного сумасшедшего буддиста.
А этихъ детей Наума - тьмы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 14:44 (ссылка)
Конечно, граница у каждого своя. Точнее, они совпадают для многих.
Но иногда то, что один человек ощущает как грязь, для другого, к сожалению, норма.

Заводиться тут не с чего, не надо сваливать на меня свое желание выпить пивка. :))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 15:57 (ссылка)
Ну вот, какая вы.... Я за вас горой, а мелкую женскую подлянку.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 16:05 (ссылка)
:)) "за меня горой..." - это в смысле, треплетесь обо мне в комментах?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 16:15 (ссылка)
Блин, как с головкой? Мы тут общаемся, а вы не Фета-Моргана.
Слушаю Лед Зеп под наши разговоры.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 16:21 (ссылка)
Я сказала, что нельзя? :)
Кстати, согласна насчет скучного стеба, Вы там где-то откомментили.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 17:35 (ссылка)
Да нормально. Слушайте Тома, когда вам грустно, или есть проблема которую
надо решить. Вот всегда походка у вас изменится. А проблемы не будет.
Купите кстати плеер карманный. Я купил. Хотя музыку терпеть не могу слушать на улице. Опасно это.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 17:19 (ссылка)
Уверяю вас, что всё внешнее, что связано с иконописью, храмовой архитектурой, да и просто бытом - отвратительно, гнусно, человечноненавистно, как и эстетической, так и в этической. Прочтите "Бурсу", к примеру Помяловского. Вы что думаете, хоть на медный грош стало в России светлее. Бегут от сюда в Австралии и Зеландии, те кто может и поумнее. Пример с о.Зиноном это просто идеал подобного исходничества. Церкви пусты и не нужны. Мусульманское население распропагандирована и собирается истово. Но 300 махаль, это жилых домов, от малых до многоэтажек, нет места пустого, чтобы сесть.
Это было два года назад. Буддистам не дают привезти Далай-Ламу. Бизнесу пришёл кирдык, как и банкам, им в особенности. Единственная возможность выжить здесь, это закупать калаши с патронами, не жалея ни копья денег на это. Ибо это будет валютой.
Сахаром, крупой, ну т.д. Лишить себя любимых телевизоров, света, машины нужны только, чтобы увезти вас в глухую деревеньку купленную заранее. Все остальные сваливают. Помните фильмы о гражданской войне, за счёт развития электрофикация и прочего гавна, хужен будет гораздо. Я не пугаю, я предупреждаю. Ваше дело как относиться к этому, особенно имея детей. Вот теперь я скажу.

Вместо того, что бы быть цивилизованной и может быть сильной европейской страной,
мы стали уёбищем равным некоторым странам Африки. Приняв Византийский вариант Христиаства, вместе с государственностью. Так ухреначили нашу родную Веру, что о ней
и следа почти не осталось. Если б не византийцы, мы бы и Христа приняли, и в Вере
русской жили. А теперь товарищи и господа проститесь и с оффисной культурой, и прочей другой. Наступают сумерки человечества.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 17:34 (ссылка)
:) Если правильно поняла, это Вы уже пива выпили.
Остальное поняла плохо. "Наша Вера" - это Перун? Или Вы о христианстве? При чем тут офис, сумерки, Далай-лама?..

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 18:32 (ссылка)
Вы почему то понимаете всё буквально. Это прямо удивительно!!!
Про Перуна вы ничего не знаете. Был там один божок-хмырь. Вкупе с десятками другими. Никакой Веры, связанной с Перуном и прочими лягушками в Руси не было.
Была Вера Руси. Еслиб алкаш Олег не вырезал всё население окружающих племён, если бы не было дикой жестокотей восточных варваров, еслиб не было византийского наместника, русские племена приняли Христа. И это была русская Христианская вера. И без византийского догматическо-канонического гавна, кстати. Безжалостного, жестокого. Там вообще почти никто не выжил, кто креститься не хотел. Ну и на ХУЙ нам такое христианство. С продолжением оффисной культуры. Это мертвец. И слава Богу, что оно не Его.










(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 19:06 (ссылка)
Ну выпил я пива. И что? Мозги стали хуже работать?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 19:07 (ссылка)
Ну, может и не хуже... Но бессвязно. :)
И мат проскакивает.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 20:17 (ссылка)
Мата нет. Когда трезвый проскальзыввает.Зачем выдумываете?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]elenalev@lj
2009-03-28 20:26 (ссылка)
Не, не буду искать Вам Ваш мат. Некогда. :)) Там такой цирк, Игнатий мне все посты посвящает. :)))
Скоро весь журнал будет имени еленалев.
Можете тоже пойти повеселиться.

А у меня флешмоб интересный, так что некогда отвлекаться. :))

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 19:11 (ссылка)
Перун или пиво здесь совсем не причём.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 19:35 (ссылка)
Господи - Перун,оффис, далай-Лама, (dow jones) да вот при этом.
Мы же вас предупреждали.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 12:43 (ссылка)
Там пониже Велиазар написал, очень точно. Я тоже в этой точке.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 11:54 (ссылка)
Описался я. Готов как раз обсуждать.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]belisarios@lj
2009-03-28 11:49 (ссылка)
знаете, в чом наша с Вами разница?
в том, что оскорбить Ваши "религиозные чувства" - за хрен делать.
мои, например, оскорбить невозможно, потому что их нет, как таковых.
ну и кроме того ЧСВ, да. оно, родимое. смещенное на родимый эгрегор. эгрегор всегда прав. если эгрегор не прав, см. первый пункт. "я сказала".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 12:42 (ссылка)
ХОП!!!!

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 16:27 (ссылка)
Ну ведь допёр то по суффийски. Теперь должен быть материал бумажный. Я вас не сильно нагружаю?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]belisarios@lj
2009-03-28 16:35 (ссылка)
непонел...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "Воскресение" часть 1, глава 39,40, 1899г.
[info]jhn_d@lj
2009-03-28 18:02 (ссылка)
Да допёр, допёр.... Суффист, суффист не подманет. Бугагагаа!!!

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -