Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-04-08 16:20:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
ну и немного подытожу все предыдущее...

А памарали вот они говорят что хотят стать детьми Божиими, ну так понятна же вся психология сатанинтства.
По любви - они говорят - трудно, сначала надо памарали. Врут. Ложь от первого до последнего слова.  Не трудно, а - неохота. Омерзение вызывает у них жизнь сама, и любить ее невозможо так чтоб "трудно" или "легко". Либо любишь ее, либо нет. А "трудно любить, сперва -мораль", там- стяжи и спасешься, и прочая хрень попугайская в оправдание морали запопугаенная - с мира по нитке, фарисею учение - это все вещи понятные, прозрачные, это - обычное богоненавистничество.  Бог пробивается жизнью в этом искалеченном мире не для того, чтобы моралистов в рай затолкать промыслом. Мол, дай копеечку нищему, зачтется. Да ничего не зачтется, и даже если не дашь не вычтется. Фигня это все - не в подаваниях, не в богатстве - его отстутствии близость к Богу человек свою являет, а в любви к жизни. Памарали к жизни не предвинешься ни на грамм. Да и мораль моралисты выдумали - чистая чернуха. "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете". Не входят, и хотящим войти клевещут на Бога. Хотящим войти в жизнь и жить в избытке - преграду ставят, изображая Бога усыновителем памарали. Не усыновится никто памарали, даже не мечтайте. Любознательным Бог является, а этим любителям цытат из любимых батюшек, чернуху  утверждающих - не. Они все равно закончут решпектом газовых атак, вся жизнь их как на ладони. Человек помнит своих родных умерших как живых, а не как исполнителей заповедей, и Бог помнит  Своих живых как живых. А эту дохлятину с решпектами - ну через соковыжымалку только. Живое сколько накапает, столько и будет дальше продолжать жить. Свету нетварного хочется? - Хрен получите.
Обычное богоненавистничество прячется за учением усыновления памарали. И никогда исполнение заповедей в любовь не трасформируется - вранье. Сама заповедь - любить - незаконна. Не тупым исполнением через жопу морали себя являющая как исполняемую, соблюдаемую. А наглядным процессом отношения к жизни. - Как к жизни, как к Богу. И учение, что они там будут тащиться и наслаждаться, наконец, не видя вокруг ничего живого, пачкающего чистый глаз - это лжеучение и клевета  на Бога и Его мир. Они зацепились за религию, как за средство выражения своей ненависти к Богу. Встали вокруг Креста и пялятся, как Жизнь умирает, и ждут очередной раздачи. И констатируют своим учением - что с вами будет тоже самое, если памарали не исполните "как отцы наши заповедали".
Врут, обманывают, что любить жизнь - "трудно". Не  любят они ее, но поскольку, не любя - боятся, то и любящим жизнь ставят препоны, чтоб всем скопом отправиться в царство хорошей организации и полного "контроля над ситуацией".  Подбирают себе компанию, коллективизацию организуют. Им все трудно, потому что брезгливость мешает. Ненавидят жизнь, прикрываясь "ненавистью к греху". Я, мол, человека люблю, а грех его ненавижу. - Козлы. Любят они только учение правильного ухода из жизни. Почему и спрашивают все время так настойчиво и с такой болезненной ревностью о вероисповедании. Наш ли, мол, дохляк ли? Правильно ли все усвоил, что батюшки по цытатам расфасовали для удобного всем фсасывания... Знают  потому что, чуят, что жизнь этот асфальт крошит в крошку, если за ним постоянно не ухаживать. Килотонны цитат готовы вывалиться на всякого уклоняющегося от правильного исповедования мертвячины. Повязать в цитатах, засыпать, похерить все живое, придавить грузом ответственности, подвязать на круговую поруку - лишь не вышла наружу нищета мертвого учения... Чтобы не открылось живым, что "только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы".


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: Это тоже "Жизнь"?
[info]ignaty_l@lj
2009-04-08 13:14 (ссылка)
с какой стати, Тимофей?
перестанте тупить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

с какой стати
[info]lichinych@lj
2009-04-08 13:33 (ссылка)
Хорошо, объсяняю: у меня, киллера - много жызне, много соку. Меня ничё не грызёт.

А тот воображаемый эпископ - токо и знает, что мертвить и себя, и пипл заповедЯми.
Фарисей, да-с. А я - нет.

Так кто ближе к Богу-то?



ИМХО:

"Жызнь" ПРАВИЛЬНАЯ войдёт в Рай. На доброе направленная.
А НЕПРАВИЛЬНАЯ "жЫзнь" - так чем её чем меньше, чем она больше чахнет и хиреет, тем лучше.

А _само по себе_ кипение жизни - цена ему - НОЛЬ.
А то и не ноль, а МИНУС, если это кипение хищнической жизни.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: с какой стати
[info]irinadmitrievna@lj
2009-04-08 13:48 (ссылка)
А то и не ноль, а МИНУС, если это кипение хищнической жизни.
_______________
Америку открыли. Приз в студию.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: ПРАВИЛЬНАЯ
[info]ignaty_l@lj
2009-04-08 14:35 (ссылка)
никакой неправильной жизни нет.
есть жизнь, и есть смерть.
смерть это не акт смерти, эта та самая "неправильная" жизнь и есть.
и ваще непонятно - чо Вы тупите.
обещалися учение всасывать, а кажный раз занава.
ну прям дедсат.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: ПРАВИЛЬНАЯ
[info]lichinych@lj
2009-04-08 14:46 (ссылка)
Вы на праведность наезжаете. Человек должен жить правильно.
Правильно - это как Христос заповедал.
Он не заповедал никакой "расслабухи" и "просто жызне".



Да, и оффтоп: спасение себя абсолютно НИКАК не отличается от спасения ближнего.
Абсолютно прально Серафим Саровский сказал.
Это одно и то же действие. Вообще тождество, даже не причина и следствие.

Это абсолютно очевидно и интуитивно, и из Писания.

Отрицать это - полное безумие. Либо совсем дремучий юридизм, мыслящий некое заданное "количество спасения", спущенное свыше, которое можно делить так или иначе.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правильно - это как Христос заповедал
[info]ignaty_l@lj
2009-04-08 14:47 (ссылка)
а как Он заповедал?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правильно - это как Христос заповедал
[info]lichinych@lj
2009-04-08 14:48 (ссылка)
Как Церковь понимает, так и заповедал.
"Понимание" - в лучших её образцах, конечно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]ignaty_l@lj
2009-04-08 14:53 (ссылка)
нет предмета разговора.
церковь это решпект па газам - может для Вас образец не лучший, но для мнгих - самый образец.
Вы себя мерилом всех вещей ставите.
отделять же ничего не желаете.
в РПЦ Вам ничл не нравится, но все правда чистая.
нету предмета.
даже по заповедям Вы мнения не имеете, и не знаете мнения "церкви".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]lichinych@lj
2009-04-08 15:04 (ссылка)
>церковь это решпект па газам - может для Вас образец не лучший, но для мнгих - самый образец.

А Вы "образцы" не сами себе выбираете?


>Вы себя мерилом всех вещей ставите.

Да. А Вы - нет??? Когда Вы рассуждаете чё так и чё не так - Вы не себя ставите мерилом???


>отделять же ничего не желаете.

Стоп, как это? Как раз очень даже до зела отделяю.


>в РПЦ Вам ничл не нравится, но все правда чистая.

Ничё не нравится - да.


>но все правда чистая.

Далеко не всё.
Но надо же её выправлять, а не РПЦ в засохшие ветви записывать.
Есть РПЦ "идеальная", а есть "какая есть".
Вот за идеальную и надо биться. Токо ЗА РПЦ, а не против.


>даже по заповедям Вы мнения не имеете, и не знаете мнения "церкви".

Заповеди понимаю плохо, но есть же и очевидное там.


>даже по заповедям Вы мнения не имеете, и не знаете мнения "церкви".

Почему? На курятнике видел мнения, многие не нравятся, не согласен.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]ignaty_l@lj
2009-04-08 15:08 (ссылка)
1) сам, но обосновываю.
2) нет, не ставлю - обосновываю.
3) "до зела отделяю" - где?
..
"надо же её выправлять" - выправляйте.
я вот выправляю.
как умею - выправляйте лучше в чем дело?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]lichinych@lj
2009-04-08 16:38 (ссылка)
1) Ну обоснуйте, к примеру, что "присосавшийся златоузд" неправ, а Вы - правы.
2) Сами собой и обосновываете. Из Писания ваще почти чё угодно можно слепить при желании. Каждый говорит про себя, что он "строго по Писанию".
3) Как это "где"? Боеголовки не приемлю, СИ травить не приемлю...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]ignaty_l@lj
2009-04-09 00:35 (ссылка)
1-2-3..) обратитес к соборному разому, поставьте вопрос об анафеме миня.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]la_tisana@lj
2009-04-09 04:39 (ссылка)
или о прославлении.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]lichinych@lj
2009-04-09 05:26 (ссылка)
Стандартная реакция. :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]ignaty_l@lj
2009-04-09 05:33 (ссылка)
на стандартный вопрос: "обоснуйте, к примеру, что "присосавшийся златоузд" неправ, а Вы - правы".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]lichinych@lj
2009-04-09 08:58 (ссылка)
Ны Вы же не обосновываете неправость Златоуста - кроме как своим вкусом.
Обоснуйте хотя бы другими отцами.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: неправость Златоуста
[info]ignaty_l@lj
2009-04-09 09:09 (ссылка)
ну и причом тут вкус?
чо обосновывать "неправоту" присасывания к ранке?
я вроде и обосновываю - и вполне традиционно.
Вы просто не хотите замечать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: неправость Златоуста
[info]lichinych@lj
2009-04-09 09:14 (ссылка)
Не "не хочу", а "не могу".
Почему нельзя "к ранке"? Раз Златоуст сказал?
Златоуста и западные еретики чтут даже. Даже и пратезтанды.
Один Вы придумали, что Златоуста можно не чтить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: неправость Златоуста
[info]ignaty_l@lj
2009-04-09 09:16 (ссылка)
да чтите хоть кого хотите, чтить ваще не мешает ничто.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Как Церковь понимает, так и заповедал
[info]lichinych@lj
2009-04-09 05:27 (ссылка)
"Обосновываю, а как - не скажу. Не фсосал - адью."

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Обосновываю, а как - не скажу
[info]ignaty_l@lj
2009-04-09 05:44 (ссылка)
не, ну я понимаю, Вам охота чтоб я буквы считал - не буду.
считайте Вы, коли Вам надо.
уже кажется писятый раз на эту тему.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Обосновываю, а как - не скажу
[info]lichinych@lj
2009-04-09 08:58 (ссылка)
Что такое этот "счёт букв"?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Обосновываю, а как - не скажу
[info]ignaty_l@lj
2009-04-09 09:04 (ссылка)
предлагаете мне сравнительной патристикой заняться.
кто из отцов "так думал".
я Вам скажу, что написав много буков - можно объяснить, где отцы шли в верных направлениях, а где и почему начали тупить.
то есть я пишу - и всегда это говорил - вполне традицыонные вещи.
но тратить время на патристику я не буду.
неохота, да нету столько времени.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

но тратить время на патристику я не буду
[info]lichinych@lj
2009-04-09 09:12 (ссылка)
Оч. странно. Обосноваывали бы - был бы мультипликативный эффект. Эксплозивная пролиферация.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: был бы мультипликативный
[info]ignaty_l@lj
2009-04-09 09:17 (ссылка)
это к акдемикам.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -