Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-04-29 13:27:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry

О диагностике.

Есь два типа потребителей совершаемой работы в связи с ее конечной денюжнай оценкой. По советским нормативным прикидкам человек не может работать за двоих так, чтоб за двоих и пулучать. Поэтому есть коэффициенты урезки. На самом деле известно, что есть немало работ, которые два разных спициалиста -примерно одной даже бумажной квалификации- выполнят с разницей в 10, а то и в 20 раз. Один может в 20 раз сделать быстрее и эффективнее, нежели другой. И это не потому что ручки у него быстра движутса. А потому что имеет знания и талант производить точную диагностику. Правильная диагностика – это почти всегда 90 % сделанной работы.

Вот пришел к вам телемастер. Отвертку всунул, отвертку высунул, очечки протер носовым платком – распишитесь в квитанции.

ХазяивА роты от удивления и возмущения – и фсьо-о? Питнадцать минут работы стоят тыщу денюх? Ну ваще абнаглели. Будим жаловаться. Оне предпочитают чтоб пришел мастер, все раскурочил, пять часов проёжелса, выдал в конце зеленый экран с полосками, и сказал что больше ничо не может.  Но видно что работал.

Или па сантехнике любимай. Один на утечку идет решительном шагом, берет мартыышку, сваренную из дюймовой трубы, рвет нахер штурвал, потом машкой загоняет шток, подкручивая иногда чуть не пасатижами, потом берет лениградский третий номер, повисает на чугунине – рожа красная, щас кишки как у Ария вылезут - и вытоге отрывает стояк. И потом в авральном режиме вся бригада «дает воду» 8 рабочих часов. Жопа в мыле у фсех… А другой со щасливой улыбкай на литсе, спокойненка пошаволет туда-сюда шток, закроит задвижечку, сделает болгарочкой акуратненькай надрезек на чугуне, чуть надавит – краник снят. Пол часа делоф. А вес 55 кг, рост 153, уши – красной шапочке не кажи, руки кривые с виду, зато – умищще! – И опыт. Провел правильную диагностику, выявил причину, нашел простейшее решение, сделал. Человекочасов затрачено в несколько раз меньше.

Это что значит применительно к нашей церковной действительности? – Это значит что наши реформаторы не знают нихера что делать, балакая о реформах. Реформа это смена формы. Покупай бабка новый телевизер, это значит. Со старым ничо не могу сделать.

Реформу проведут опять на соплях ничо не соображающего богоносца. Велят через канафки не прыгать, дабы не пугать входящих. Зато испугают прыгающих. Они сразу нароют нор, фик выковыряешь уже и с милицеей.

Раз все это, к тому же, затевается ради миссии – тоись фик знает чево и зачем – то все понятно как все это будет происходить. На своих уже пофик. Отработанный материал. Надо озаботиться о новых поступлениях и вливаниях в духовную промышленность. Они уже с каким то отвращением смотрят на паству, потому что с ней уже ничего нельзя поделать.

Почему оне озабочены миссией – вот еще что странно… Больше нечем? У себя дома- глаза ниначто не смотрят – приятней по гостям шастать и зазывать в гости. Но, зазавая в гости, знают что в хате свинюшник, все запущено.  Идите к нам, идите к нам, а гости понаедут – ну ни фига себе. А мы думали тут не так. А как вы думали? – Вот вам тряпка – убирайтесь, начиная с себя. Да, накопили говна за долгие годы, но нам некогда, приводим вот вас, уродов, в счатье ваше.  Процесс шуршания тряпкой вызывает чувтсво благодати тока тут. Больше вы нигде такова, да…

Естественно, гости ездить стали все реже и реже. Слух идет недобрый про хату нашу.. А гостей звать надо…

Поэтому всех находящихся в хате надо травануть дихлофосом, и пока они корчутся корчами, провести тщательную дезынфекцею. Шторки там новые повесить. Пол покрасить. Ну нанять бригаду на недельку, чтоб вычистили все. Но при таком плотном заселении – фик сделаешь.. Много лишних. Спят в повалку, храпят ночью, хрипят днем - задолбали.

Дезынфицыровать все хлоркой. А этих мудаков траванутых – отнесть на улицу. Пусть бомжуют.

Неумение провести диагностику выдает в реформаторском «духе» реформаторов - ощутимую бесплодность. Пока – ничо умного они не сказали. Мышление все то же самое. Стили – те же самые...

 

 

 



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: неужели лбовь?
[info]aleksy_lj@lj
2009-04-29 13:51 (ссылка)
Если совсем серьёзно, то:
А) живых реформаторов, а не "комсомольцев", что подхватят, НЕ видел. Хотя и понимаю, что желающие есть.
Б) большинство из желающих с трудом понимают, ЧТО они пробуют подвинуть, и каковы последствия
В) полагаю, что сегодня в русском достаточно мало слов, которыми вообще можно обозначить какой-нибудь конструктивный менеджмент в церкви. Все возможные типа реформы, обновление, модерн, и проч. уже заколочены как гвозди в чей-то гроб, и даже безвинные идеи выразить нечем.
Г) я лично категорически проив реформ, но оптимизация в управлении, как и расширение возможных форм реализации христианства в рамках ПЦ мне представляются не только необходимыми, но и единственно возможными, если мы не хотим чтобы все четыре колеса у нас оторвались на ходу.
Конечно это всё очень примерно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: неужели лбовь?
[info]elenalev@lj
2009-04-29 16:11 (ссылка)
Я разделяю церковь вообще и церковь как административную структуру. Считаю, что сейчас иначе, без существования административной структуры, церковь существовать не может и не должна.
Отношения внутри административной структуры считаю обычными производственными отношениями и они меня не волнуют ни в коей мере.
Что касается "реализации христианства" - единственно возможный вариант - по о. Серафиму: "спасайся сам"...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: неужели лбовь?
[info]aleksy_lj@lj
2009-04-29 16:26 (ссылка)
В упрощенном режиме, типа "английский за три дня" имеем:

1) не "церковь вообще", а церковь с собственном смысле, т.е. - те, кому дорог Христос. О таких не я, а Он сказал, что они не постыдятся. Стало быть они и есть церковь (собственно)
2) администрация и есть администрация. Да часто говорят "церковь" в этом значении. И известно почему. Однако есть проблема учения, что когда вся эта администрация в сане (= благодать хиротонии), то вопрос, о её дурном администрировании обычным порядком решить уже труднее. Если же сюда включить (а это так) все заморочки по монашеству, начиная с его сакрального статуса и включая формальные постриги, то административный вопрос ещё больше запутан. Я держался этой идеи достаточно долго. Но отказался, как от вредной. Администрация церкви не варяги призванные и состояние менеджмента свидетельствует не только о нем, но и состоянии духа церкви. И т.д.

Серафим чудо. Но сказал он это тем, кто очен жалал спасать других, не желая спасать себя. Когда же это применяют слишком широко, получается то, против чего сам же Серафим и свидетельствует своим наставничеством. Не для своего спасения он наставничал. А и спасенным себя не считал, так как исповедывал свою греховность, как можно верить, не лицимерно. Я полагаю тут Ваша, впрочем и не ваша, ошибка только в распостранении этого правильца на более широкую область, чем сам преподобный распостранял. Забота о себе не исключает заботы о других. Хотя верно, что в определенных случаях может быть во вред и им, и себе. (о последнем он и говорил)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -