Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2007-12-16 00:37:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Любое дело можно испоганить, доведя до абсурда. Попытки придать своим интимным отношениям вид псевдохристианской духовной мистерии окончательно угробят в отношениях супругов и духовность и сексуальность. Чем, когда и как занимаются супруги наедине – это их глубоко личное дело. И интересует оно не Бога, а любителей смотреть в замочные скважины.

Дабы не прельститься телесной красотой законного супруга (супруги), желательно по примеру пуритан совершать все через простыню с отверстием.   -  Лучший способ воспитать в себе маньяка. Не наслаждаться созерцанием красоты своей «половинки», а разворошить собственное больное воображение. Любой сексопатолог познакомит вас с невеселой статистикой – именно из подобных «пуританских» семей выбегали на ночные улицы самые кошмарные маньяки. Там, где ханжеством было попрано естество, начинался противоестественный бред.

Невозможно не согласиться с изречением о том, что «монашество и брак не для каждого, а целомудрие для всех». Стоит лишь уразуметь разницу в целомудрии воздержания монаха и целомудрии размеренной половой жизни женатого мирянина. Эта разница весьма существенна. Жизнь супругов в полном воздержании, «как брат с сестрой» – исключение из правила. Этот подвиг сродни юродству, его могут достойно пройти лишь единицы. И то по особому Божьему произволению. Такие вещи не принято афишировать, чтобы не дойти в рассуждениях до гнушения брачным сожительством.


нет... ну есть же нормальные люди... почему их так мало?

взято у  shoot_by_shut


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Для marinazen. Пока только про психиатрию начал
[info]kinodoc_gavno@lj
2007-12-16 17:26 (ссылка)
Очень многие психиатры теперь приходят в церковь и просят, чтобы священники им помогали. Они говорят:
-Мы можем дать лекарство(какие они нахуй дают лекарства я лично знаю - чтоп в утробу матери обратно родился, и нахуй никогда обратно не вышел. пр. кинодока и дальше.), вывести человека из острого состояния. А потом мы же не можем держать его дальше в больнице.(Охуеть, больница=храм). Куда его девать дальше? Пусть он идёт в церковь. (Действительно, куда податься бедному "больному"). А вы его должны в церкви удержать.(Ну нихуя себе, больничка-церковь, церковь-больничка, а если монастырь - санными тряпками по лицу, совхоз-колхоз-аминазин.И в жопу сульфазин.Никто не отменял придумок доктора менгеле из славного посёлка Бухенвальд).
И действительно, (на чистом глазу пишет священник Владимир Воробьёв), такие люди реабилитируются, находят способ жизни(какой такой, блять жизни???). Но они требуют очень большого внимания к себе, такта, больших сил со стороны священника.(Если ты йебучая сука роптать будешь, то будет тебе совхоз-колхоз-аминазин-сульфа и маковые булочки).
ОДНАКО, СРЕДИ НИХ ЕСТЬ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ БОЛЬНЫМИ СЕБЯ ПРИЗНАВАТЬ НЕ ХОТЯТ. БУДУЧИ БОЛЬНЫМИ, ОНИ ХОТЯТ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ ЗДОРОВЫМИ, И НЕ ОСОЗНАЮТ СВОЮ БОЛЕЗНЬ. Это наиболее трудные случаи. Священник должен объяснить человеку, что болезнь душевная - это не позор.(Кто как, а я б, после подобного объяснения, дождался бы батяню и уебал бы пару раз по наглой сытой роже - последователя дохтура Менгеля, и продолжал бы ходить к нему исповедоваться, кажный раз, после исповеди поджидая его по пути и уёбывать по этой, наглой, сытой роже.).

Цитаты из протоиерея Владимира Воробьёва.
"Покояние, Исповедь, Духовное руководство". 1997.

(Ответить)


(Читать комментарии) -