Тотальна любовь Божия. Ею и определяется всеведение. Вы говорите, что Бог видит человека в муках? Пусть так, но Он видит это в собственных муках на Кресте... даруя тем самым нам освобождение от мук. Игнатий почему-то говорит, что это все - слова, слова... Мне странно, что слова о Кресте Христовом для него (похоже, что и для Вас тоже) - пустой звук. Но он же ("Игнатий") заменяет слова о Кресте своими словами - по сути еще менее вразумительными - своей концепцией некой неизбежной "испорченности творения" (что, кстати, противоречит библейскому "добро зело"). Если Вам такого рода концепция ближе - Ваше право. Однако, боюсь, что в таком случае у нас несколько разные веры...

Так КАКОЙ положительный СМЫСЛ от даже Божьих мук, если человек в геенне??! Типа, Я сделал что смог? Но мог ведь не творить. Мне лично страшон Бог, который слушает и даже исполняет мои молитвы, видя в это время меня в геенне. Существование-то Он дал. А мог бы и не дать. Получается, что Он и создание творит на муку, и Сам из солидарности мучается, зная, что это все равно безнадежно. Садомазо какое-то:(

При чем здесь садомазо? Вот Евангелие:

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
22 После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил"
(Иоан.3:16-22).

Здесь же ясно звучит мысль, что выбор между светом и тьмой зависит от самого человека. Христос-Свет уже пришел в мир - выбор за самим человеком... При чем здесь "все равно безнадежно"? Еще раз повторяю: Бог никого не предопределяет к мучениям, скорее - своим Крестом к спасению. Впрочем, я вижу Вы эту мысль упорно не улавливаете, повторяете все то же про "садомазо". Не вижу смысла в таком случае продолжать дискуссию. Ваше право оставаться при своем мнении, хотя оно в строгом смысле и выходит за рамки собственно христианского миропонимания...

недотягиваем, да.
оч трудно понять перескок от предвидения и всеведения, к спасению от этого самого предвиденного и изведанного.
логическая дыра так огромна, что краев не просматривается.

Это края Креста Христова... Но Вы их действительно почему-то не просматриваете.. Почему - не знаю... Впрочем, это не мое дело... От своей выстроенной системы Вы все равно не откажитесь, потому как свое дороже...

как бы так помяхше, отче - это паразитирование на словах.
вот этот возвышенный ничо не обозначающий слог.

Простите, а фраза, типа6 "логическая дыра так огромна, что краев не просматривается" или, как слышал от Вас "О Боге сейчас никто не говорит" - это ли не громкие слова, которые тоже являются прежде всего словами? Чем их-то докажите?

а чо фраза типа?
Вы всеведение объясняете спасением.
ну не получается.
логика отсутствует, и Вам уже много раз говорили в каком месте.
да не примиряет Крест вот такое всеведение.
нисколько.