Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-05-19 11:50:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Напомним, что однажды в качестве поучения процытировал великий игумен Аббатус:
http://abbatus-mozdok.livejournal.com/570086.html

"Послушайте, как уже Моисей, этот всемирный мудрец, некогда символически осудил соитие, совершенное не с целью зачатия. Он говорит: Не ешь зайца и гиены. Он не желает, чтобы человек проникался их свойствами, ниже чтобы погрязал в их похотливости, потому что эти животные, стремясь к любовному соитию, одержимы бывают бешеной похотью… Дело в том лишь, что животное это, т.е. гиена, в высшей степени похотливое. Под хвостом, близ выхода для испражнений у нее имеется своего рода кожаный мешок, весьма напоминающий срамные части самки. Отверстия же этот нарост никакого не имеет, которое выходило бы в какую-либо дельную часть организма ила в матку или, например, в прямую кишку. Нарост этот представляет из себя внутри лишь пустоту, принимающую на себя, но совершенно понапрасну, пустое сладострастие этих животных, когда естественные пути для зачатия плода не оказывают расположения к соитию. Этот нарост общ и для самцов, и для самок гиены и он-то делает их чрезвычайно сладострастными. Самец поэтому попеременно и берет, и подставляется, оттого и самка гиены вообще встречается в природе весьма редко; потому же это животные и зачинают не часто; в них довольно ярко заявляет о себе насыщение, не заботящееся о целях природы… Урина выделяется в мочевой пузырь, смоченная пища в желудок, слезы - в глаза, кровь - в вены, сера — в уши, слизь - в ноздри, и заднепроходная кишка служит общим проходом для экскрементов. Только относительно гиены природа допустила некоторое разнообразие, для излишнего и бесплодного соития этот излишний нарост мяса измыслив и зудящим срамным частям на некоторое время с его впадиной заставив его служить; но эта пустота вводит гиен в обман, потому что она вовсе не для порождения назначена."

Мы видим святоотечскую мысль, написаную, по  всей видимости, духом святым, которые православные обязаны по меньшей мере всерьез учитывать в своей жиздни.
Ну тока не надо во-вот этого, что не обязаны, лана? - Обязаны. Религия святых отцов. Всё. Этим все сказано. Сёдня он пишет про гиен, завтра про то, как надо верить в реальные тело и кровь.
Поди начни разбирать, где у святого духа было больше. Да всегда он в духе глаголил, так шо нефик.
Мы чо читаем в этой галиматье? - Мы про еду прочли. Что зайца жрать нельзя, чтоб в гомосека не превратиться.
Тоись древний святой отец понимает еду вполне православно. Если съел Христа целиком, или порезанного - принял в себя Его свойства. Если вместо Христа наелся зайчатены, быть те гомосеком. Каг в анегдоте про Ленина. Я же, мол, не зажужжал, мужыки вы глупые...
Тоись, если, рыбки покушал, то на блесну бросаться будешь еще три недели...



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]lena_stefanova@lj
2009-05-19 06:37 (ссылка)
Игнатий... ну попытаюсь еще раз вякнуть, не сердитесь.
Полностью разделяя Ваше отношение к процитированной... ну, скажем мягко, галиматье, - никак не могу согласиться, что эта галиматья хоть в чем-то сопрягается со святоотеческой мыслью. Это не более чем попугайская имитация чегототам, м.б., формы, но соответствующей мыслью тут не пахнет. Ваще.

Посмотрите, ведь те, кого в свое время назвали отцами (а Вы же знаете, что это не так уж и много народу, и ни Игнатий Брянчанинов с Феофаном Затворником, ни Серафим Роуз туда не входят по определению), в основном вполне сообразовывались с естественнонаучными и прочими взглядами своего времени. Сегодня, ежели кто хочет мыслить "по отцам", должен поступать так же, т.е. соответствовать представлениям своего времени (нашего то бишь). А бездумное цитирование и подражание есть тупое следование букве, не духу.

Именно поэтому те, кто сегодня пишет и говорит действительно в духе св.отцов, так мало похожи на них по форме ))

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

попугайская имитация чегототам
[info]fspyridon@lj
2009-05-19 06:41 (ссылка)
ларчик ИМО просто открывается: Аристотель гиен очень не любил.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: попугайская имитация чегототам
[info]lena_stefanova@lj
2009-05-19 06:51 (ссылка)
Возможно, причина возникновения данного текста действительно в этом. Все мы люди и склонны привносить свои (особенно) антипатии в серьезные исследования, что ж поделать. Но, думаю, даже у Аристотеля есть много лучшего, зачем же третью тысячу лет повторять одни и те же глупости :))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: попугайская имитация чегототам
[info]fspyridon@lj
2009-05-19 06:58 (ссылка)
согласие отцов должно быть.

если его нет, и тезис сам по себе неочевиден - можно спокойно мимо ушей пропускать, не взирая на авторитет.

а третью тысячу лет эту фигню повторяют потому что только в 80х годах прошлого века с гиенами разобрались научно.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ignaty_l@lj
2009-05-19 08:24 (ссылка)
это я согласен.
просто и по евхаристии их мнения, прямо скажем, естествонаучные.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

..мух от котлет.
[info]aka_lat@lj
2009-05-19 09:44 (ссылка)
Ну, вот, скажем, Пушкин:
"И всюду страсти роковые,
И от судЕб защиты нет." Всю жизнь верил в предопределенность всего живого... И что, теперь те, кто не согласен с этим.., должны будут фтопку бросить всё им созданное??.. И он уже не гений???
Не-е, ребята, - лучше научиться "отделять мух от котлет".., а не выбрасывать и котлеты вместе с мухами!.. И голодными всегда ходить. :)))
А иначе, так можно 99% всего написанного лучшими представителями человечества в помойку выбросить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: написанного лучшими представителями
[info]ignaty_l@lj
2009-05-19 11:32 (ссылка)
пусь пишут, мы оценим :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

пусь пишут, мы оценим :)
[info]aka_lat@lj
2009-05-19 14:09 (ссылка)
"Мы, Игнатий Третий, Великий, Интернет-Патриарх СеГты всея Руси, постановили: ... (имярек) оценить хорошо. ..." или "...фтопку ево!" :)))
Шучу, не обижайтесь. ;)

Дык уже стока написано, что и жизни одной не хватит всё это оценить!.. Ну, а теперешних .."лучших умов человечества" потомки оценят, если те выдержат испытание временем. :)

(Ответить) (Уровень выше)

по евхаристии их мнения
[info]lena_stefanova@lj
2009-05-19 14:27 (ссылка)
Да, иногда и это тоже. Впрочем, не надо забывать, что в их словах о евхаристии, которые сегодня выглядят одиозными, много риторики и аллегоризма, без которых в те времена и рта никто не раскрывал. Есть разные литературные жанры (и один из них - проповедь), и у всех свои законы. Для того чтобы хорошо понимать сказанное в то время, нужна серьезная инкультурация в ту эпоху. Иначе, с тупым буквализмом, получается та же ерунда, что и с житиями, если их читать "в лоб".

И вообще, отцы даже не столько рассказывали что (у них вовсе не стояла задача порешать нам все возможные вопросы на все времена), сколько учили как. Они как раз мыслить не боялись, и по каждому вопросу не запрашивали consensus patrum, а сами его создавали ))). Вот этому и стоит поучиться, а не в который раз заливать новые вина в старые... ну Вы в курсе :))

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -