Вот что бы там.., но понять христианство как религию упущенных возможностей – на это мало кто из верующих готов решиться. Ну не может быть такого, чтоб полторы тыщи лет религия бесподно крутила колеса, которые никаким приводом ни к чему не крепятся, просто воздух или вода их крутит, а помолу нету. Ну как нету помолу, а святые отцы – не помол разви? А чо тогда вылетает на выходе?
Да что влетает, то и вылетает, не видно чтоли? Верили в Аполлоса, стали верить в Хрестуса. Император почитал историю про Хрестуса: а чо – ничо так, интересный товарищь, нехай будет, раз людям ндравится. А людям по началу – ох как ндравилось. Там тебе и свободы прописаны не хужее чем во французской революции, и несвободы не так напряжны, да и богачам всяким ходорковским там доставалось за то, что жратву от народа прячут в свои амбары, и не делютса. И в конце за малость терпения обещалось жизнь человеческая.
А не много им будет, спросил себя император? В такой благодати можно дивидентов надергать с тучу – процент козырный выйдет. Подать сюда лутших придворных философоф поколения – пусть объяснят народу, что от них Хрестус хочет.
Малоденкий Юлиан, ставший Атступником, насмотревшись на массовые шарлатанства адептов новой религии, стукнул кулаком по Колизею и решил – ну ё нафик. Прохиндей кругом на прохиндее, пусть верят во что хочут, но в для госрелиги Аполлос куда просто человечней выходит. Процент с народа дерет не такой зверский, да и вообще понятней. Ну и выгнал два десятка проворовавшихся чиновников из дворца, что в историю после вошло как «гонение на христианство».
Ну его быстро прищучили, Атступника, за то что посягнул на выгодный гешефт. Вернули гонимых, даже придворных философоф эпохи, которые, отогревшись после ледяного крымского изнания, пуще прежнего стали разъяснять народу, что богатство, которое требует оставить Хрестус, это нехорошие помыслы на императора и его фамилию. До кучи они посчитали ипостаси, что было делом невиданным, так что народ уже даже и не понял – ндравится ему это или нет, но с колами и дрекольями за ипостаси бились с теми, у кого посчитано было по другой формуле не в шутку.
Щас, когда уже все посчитано, христиане развиваются, перечитывая сочинения древних придворных, не опасаясь повредиться умом, поскольку заявлено, что, если чо от этого слехка и сдвинется, то это будет признаком вселения Св. Духа, которым все это и было напичкано еще тогда в таком количестве, что до конца света должно хватить всем.