Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-07-25 01:39:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
 "Естественно, глупо считать, что первые варианты Закона Божьего, которые появились в конце 19 века, были удачными. Будь оно иначе – может, и революции не было бы…"

ваще-то глупо считать, что вариант начала 21 века будет удачным.
но не про это хочу сейчас, а про другое...
и епископы и священники - все видят и указывают на причино-следственную связь "религия-революция", и даже не пытаются этого скрыть.
да.
- с одной стороны призывы покаяться за богоотступничество, с другой - прямые намеки на то, что дурное религиозное воспитание подготовило эту самую революцию.
...
тут, как говорится, знает кошка, чью мышку съела, ибо всерьез кроме Розанова из писателей 19, начала 20 века такой связи не устанавливал.
об этом вообще заговорили сравнительно недавно, и с подачи маргиналов, но офлица, как будто, правильно усвоили эту мысль.
...
я то думаю, что революция была политическая, религия попалась под горячую руку, и не смогла увернуться.
наоборот - взъерепенилась.
Лукич, конечно, не любил духовенство, хотя фик знает, чо он любил. чо не очень.
Бунин тоже вон не любил, но Бунин посуду не отбирал, а просто был слегка равнодушен, как и большинство населения.
население, как раз, не понравилось в самом конце.
когда будденовки нашили в виде кумполов церковных, и погнали в таком виде на войну.
ну и прочие приметы времени.
когда народу православие втюхнули какое то не мирное.
лет сто было мирное, незаметное, и вдруг стало не мирное, тревожное.
да и старцы, как чума, отовсюду стали вылезать.
...
то есть - современные князи церкви правильно поняли вот эту самую концовку.
когда симфонию надо было переводить в активную фазу, как и сейчас, а идеологическая работа запоздала, не была проделана.
вот сейчас надо в грязь лицом не ударить, и написать учебник, который предотвратит революцию, потому что начнут читать учебник, и людям станет не до революции - настолько все будет интересно.






(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]brain_spb@lj
2009-07-24 21:26 (ссылка)
Я меня ровно противоположное ощущение... Революция для меня была безусловно религиозным действием. Хотя бы потому, что она внятно потребовала от "масс" самоопределится. Предоставила выбор между верой в "светлое будущее" такое и светлое будущее такое. Надо зажечь человека что бы он (примеры по вкусу - от "то бы он сбивал колокола и жег иконы, три минуты назад сняв нательный крест" до "вычеркивал Имя Господа и, вместо него, вставлял "...впереди идет матрос""). Энергия, бьющая через край на митинге - это оченно специфическая энергия. И она либо есть - либо нет, подделать ее нельзя. Судя по всему, что я об этом читал, судя по тому, на сколько поколений ее хватило - она была. Опять таки у меня создалось впечатление что именно церковь, вобщем, подготовила почву для массового перехода не первых порах людей "в новую веру". А если быть совсем точным - именно симфоническая случка и привычка обретать духовное от государства. А тут еще и на понятном языке, и т.д. и т.п.
Я в детстве много приставал к своему деду (дед в молодости был избычем в родной деревни), к тем, кто так или иначе помнили тамошние события - то, что творилось в от 16-го до 28-го (примерно) было фантастически энергичным временем. Такое не может происходить на "социальном" потоке - такое дает (сори за терминологию) инвольтация либо религиозной либо национальной идеи.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ignaty_l@lj
2009-07-25 04:15 (ссылка)
оч. хорошо.
я, кстати, не увидел "прямой противоположности".
церковь _прямым текстом_ являла реакцию, проще говоря - вела себя как контра.
.., а смутно она - уже, попав в зрачок, м начав ассоциироваться с прежним господством - стала объектом внимания и помимо политики.
верующими то люди и не были, которые "матрос" вместо "Христос" писали.
я совершенно согласен, что революция произошла и по вине церкви - в том числе, даже, возможно - в первом числе.
но сама революция в России была политическая.
в Европе заменой римской Церкви в революции стала Церковь реформаторская.
здесь - атеизм.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -