Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-07-25 01:39:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
 "Естественно, глупо считать, что первые варианты Закона Божьего, которые появились в конце 19 века, были удачными. Будь оно иначе – может, и революции не было бы…"

ваще-то глупо считать, что вариант начала 21 века будет удачным.
но не про это хочу сейчас, а про другое...
и епископы и священники - все видят и указывают на причино-следственную связь "религия-революция", и даже не пытаются этого скрыть.
да.
- с одной стороны призывы покаяться за богоотступничество, с другой - прямые намеки на то, что дурное религиозное воспитание подготовило эту самую революцию.
...
тут, как говорится, знает кошка, чью мышку съела, ибо всерьез кроме Розанова из писателей 19, начала 20 века такой связи не устанавливал.
об этом вообще заговорили сравнительно недавно, и с подачи маргиналов, но офлица, как будто, правильно усвоили эту мысль.
...
я то думаю, что революция была политическая, религия попалась под горячую руку, и не смогла увернуться.
наоборот - взъерепенилась.
Лукич, конечно, не любил духовенство, хотя фик знает, чо он любил. чо не очень.
Бунин тоже вон не любил, но Бунин посуду не отбирал, а просто был слегка равнодушен, как и большинство населения.
население, как раз, не понравилось в самом конце.
когда будденовки нашили в виде кумполов церковных, и погнали в таком виде на войну.
ну и прочие приметы времени.
когда народу православие втюхнули какое то не мирное.
лет сто было мирное, незаметное, и вдруг стало не мирное, тревожное.
да и старцы, как чума, отовсюду стали вылезать.
...
то есть - современные князи церкви правильно поняли вот эту самую концовку.
когда симфонию надо было переводить в активную фазу, как и сейчас, а идеологическая работа запоздала, не была проделана.
вот сейчас надо в грязь лицом не ударить, и написать учебник, который предотвратит революцию, потому что начнут читать учебник, и людям станет не до революции - настолько все будет интересно.






(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]lehnoved@lj
2009-07-25 05:08 (ссылка)
Церковь тогда отвечала за идеологию, свою задачу под конец выполнять стала формально и, соответственно несет большую часть вины за произошедшее. А как же! Не сумела ответить должным образом на новые вызовы, оказалась не способна противостоять.. Опять же конфликт с Царем тлеющий много лет..

Вон, зарубежники до сих пор Николаю Второму не могут простить, что тот весь Синод на мужика Распутина променял, того, что патриарха им дать не желал (хотя, если помните, Царь синоду предложил вариант - себя в качестве патриарха, что архиереев, естественно не устраивало, царь, с их точки зрения был не достаточно православен, вернее не профессионален для этой должности). Диомидовщина ведь не на пустом месте возникла с ее анафемой "революционному синоду" - костер может и не ОНИ разожгли (тут мозги нужны), но хворост поставляли активно!

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

задачу под конец выполнять стала формально
[info]ignaty_l@lj
2009-07-25 07:27 (ссылка)
ну это разборки власти.
я говорю о народе.
народ мог церковь и не трогать и заступиться за нее.
вон у латин же католики живут же в революционных условиях.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -