относительно наблюдаемой мерзости запустения, всегда существовали три способа противодействия.
изгнать
свалить
перевоспитать
..
первый способ пацифистский, и Павел объяснил, почему его надо употреблять.
потому что вы - христиане новосделанные - представляете из себя мишень для разного рода прохвостов.
образовали вы общинку, такие из себя все исусики блаженненькие, спасихоспади, да ангела хранителя - идиоты еще пока, в полном смысле этого слова.
видя вас таких дурачков со счастливыми мордами на лице -  найдется немало прохвостов, которые захотят и баб ваших пощупать, и водочки предложить с ними выпить, и услуги пасексу,  и деньжат занять безвозвратно, и может даже кого замочить под видом христианского праведного негодования.
вот тут надо гнать - (1 Кор 5; 9-11).
все другие способы применения "изгнания" - недействительны.
все эти громкие и не очень анафемы - всё это паразитирование на Евангелии.
это в смысле - свалить.
сваленных часто анафемствуют, да и сваленные - тоже бывает.
свалить - второй способ - жосткий - и применим тогда, когда маразм окреп, корка его тверда, и пробивать некуда.
монолит, ибо.
и третий способ - когда первый и второй недостаточно очевидны.
есть чего-то живое,  шевелится местами, можно попробовать слова применить.
..
третий способ бороться с мерзостью - самый трудный.

( п.с - монахи, эпохи начала смычки города и деревни слияния верунов с имперским язычеством - относятся ко второй группе, естественно)