Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2011-05-28 21:35:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry

Продолжу по двум предыдущим… Давайте еще раз, сначала, а то мы плутаем уже средь белых сосен… Не существует причины причин. Есть причина, и она одна. Вот некоторые товарищи часто задают вопрос – а что Христос не расписал как там на том свете. Павел летал – тоже почти ничего не сказал. Поют, хорошо поют – и все что сказал. Почему для такого важного всего нужны монахи и прочие ясновидцы? Или вот как Пьер-лё-Птит, рассказывает как все на самом деле там в небесах. Скока баллов и за что смерд получает по программе перевоспитания.

Вся христианская метафизика, которую мы сейчас имеем – вся она сделана от балды. Балды-монахи, наевшись волшебной еды, обычно закатывали глаза и бегом бежали ловить безгрешное состояние. Считается что в этот момент перепадет. Некоторым, считается, перепадало. Все, что они наговорили вошло в свод православной метафизики.  Считается, что это и есть традиция.  Правильные православные люди, кушающие правильную православную еду, способны потдерживать вероучение в правильном состоянии. А что наговорили-то православные ясновидцы? – Что блицпридверех, что надо молиться, поститься, и слушаться, чтобы попасть в рай. – Отличие от шаманской метафизики в том, что «информация с того света» получена без помощи мухоморов, а путем поедания  Кецат.. – нувыпоняли…

То есть нешуточное знание того света целиком зависит от примерного поведения, или если Бог выберет Сам медиума. Остальным только в пересказе. Ну это все цитатами подтверждается, естественно.

Итак, причина всего существующего одна – Жизнь. Не будем пока говорить «Бог», а то православным в голову сразу полезет Страшный Господин и все заново, щитай, начинай. Нет, не так что «Бог причина жизни», а именно Жизнь причина всего сущего. Причину причин отсекаем, сущности лишние вырубаем, Бог и есть Жизнь. Жизнь основа всего сущего, причина всего сущего – видимого и невидимого. Сама Жизнь невидима. Дух невидим. Бог есть Дух, это мы знаем. Мы видим как Жизнь Живет в том, что она создает. Царство Божие внутри нас. Отношении к ближнем и вообще ко всему живому и есть христианская метафизика.  Этому учил Христос, а не тому как карму зарабатывать. И Бог – вот такой, и дети дьявола - вот такие. Не надо ни крылатых, ни зубатых, ни в пуп свой смотреть с четками наперевес, чтобы увидеть Бога как Он Есть.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Христианство(15)
[info]pierre_le_petit@lj
2011-06-08 14:57 (ссылка)
Вы говорите: "Живя, не мешай жить другим - минимум, при котором человек может быть уверен, что Обетователь примет такого к Себе." Не примет (т.е. личность не получит права на Вечную Жизнь), - вспомните притчу о талантах. Не мешать - мало. Зачем он такой нужен Вечной Жизни, если он не способен творить новую истину?
Вы говорите: "Если потребуется - умри, чтобы спасти жизнь другого - подвиг, как сказал Христос, святость, божественная идентичность, сыновство - во все времена и во всех языках. И никакого иного христианства нет...". "Жертвовать собой ради другого" обычно означает выбор для себя именно такой жизни, которая хуже смерти - для многих. Продолжать жить слишком часто труднее, чем умереть. Ведь воплощаемся-то мы в аду - в отделённом участке - как ни крути. Каждое воплощение здесь травмирует личность. С каждым воплощением уменьшается тот запас прочности, которым личность наделяется при сотворении. У очень многих уже исчерпан предел страданий, способных заполнить всю личность, тот предел, после которого наступает деформация личности. Чтобы этого не произошло, они больше не воплощаются (соответственно - не могут продвигаться и совершенствоваться) и находятся в пространстве света, просто ожидая завершения цикла.
"И никакого иного христианства нет..." Идущий путем Христа идёт путем любви не только к другим личностям, но и к Богу (истине) и жертвует собой не только ради других, но и ради истины. Жертвует неоднократно, - во многих воплощениях.

Статика Вашей "жизненной" философии душит. Где динамика? В той картине, которую разворачивают перед нами наши творцы, - я говорю о своём источнике информации, - всё основано на динамике. Говоря о множественном состоянии Бога (http://ignaty-l.livejournal.com/569492.html?thread=23317652#t23317652), они говорят именно о динамике творения Богом истины, о динамике продвижения личностей к пределу (единому состоянию Бога) в пространстве света, о динамике взаимодействия единого и множественного состояний Бога. Рассказ наших творцов об эволюции личности (http://ignaty-l.livejournal.com/575015.html?thread=23503911#t23503911) также насыщен динамикой.

Возвращаюсь к истории христианства.
Вот что Христос говорит о Церкви: "Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её" (Матф.16:18)
Непосредственно перед этим он, по Матфею, предостерегает учеников: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. Так он готовит их тому, что они вскоре услышат о "Церкви". Значит, знает Христос, что для апостолов фарисейская закваска станет искушением. И я уверен, что имеет он в виду именно Павла, бывшего, как известно, фарисеем.
Каковы же следующие (после слов о создании Церкви) слова Христа, которые приводит Матфей? Эти слова обращены также к Петру, и обращается к нему Христос именно как к главе будущей Церкви, без околичностей и экивоков изложив свою главную претензию к этой самой Церкви: "Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое".

(Ответить)


(Читать комментарии) -