ignaty_l: Например, я понимаю чт

Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка

Пишет ignaty_l (ignaty_l)
@ 2011-08-20 11:22:00

Например, я понимаю что говорю путано и сложно, но если цель слушателя понять, он всеравно чтото поймет и я поправлюсь, если же цель просчитать количество моих ошибок, то ну нафик таких слушателей.
...
Но происходит казус - Суббота! И оказалось что Христа обвинили в грехе, Он скрывается, и потом говорит исцеленному "Не греши больше чтоб не случилось с тобой еще чего хуже". И это наводит на подозрение, что Иисус не ожидал, то постеля будет вменена за грех, и в Его словах видится "э-э. ты знал что у вас в субботу такие штуки делать нельзя? я сказал про постелю так, штоб не оставлял. и под раздачу оба попали. давай не греши больше, а то кто их знает что у этих законников на уме".
...
похоже на то, что плевать в субботу было можно, касаться выделений собственного тела тоже можно (хотя бы пот, и они же сами касаются тела первые), поэтому христос берет не землю но слюну с землей - что это часть Христа или всё же часть земли? это вероятно сбило с толку талмудистов. Можно ли касаться чужого лица? смахнуть соринку с глаза или поправить одежду? тоже вероятно вопрос путанный. ну и умываться в святой купели вероятно разрешалось (сама купель находилась на окраине Иерусалима на подошве гор, так что еще мог возникнуть вопрос о том вышел ли слепой за город или поднялся ли в гору в субботу. К тому же будет сложно сказать то является причиной исцеления - Иисус или источник? Веротно Христос сделал множество действий неоднозначно толкующихся талмудическим правом, чтобы проверить законников на беспристрастность.

-- если кто еще не читал - очень остроумный и чрезвычайно внимательный к евангелию текст.