неполнота картины мира это нормально - вот как раза полнота то и ненормальна
 по сути нонешняя наука по методам (ну скажем минимум в лице гейзенберга) ближе к христианству чем любое христианское богословие - конечно я имею ввиду такое христианство как у апостолов - осязаемое слово жизни и реальность присутствия духа данная в ощущениях - и с этим работать... определить границы реальной доступности познания и понять где кончается реальное- а где теории неполные...без визга о святости догматов как точно установленного знания...без страха того что что то не знаешь...что знания неполны...
 человек падок на прочные типа знания - которые ему даже в ощущениях не даны - в которые надо просто верить или не верить ( без всякого мутного зеркала или стекла как у павла) - неоплатонизм...

да, человеку только и подавай что иконку в углу, карманно-иконного, удобного православного Иисуса, принесшего с неба Новый Уголовный Кодекс, взамен старого  неполного.
под полноту теперь надо просто переписать законодательства, и следить за исполнением.

нелюбовь к ТЭ объясняется  тем, что Бог  не обнаруживается там "в конце туннеля" как заоблачный Орган Власти, присутствие которого необязательно при наличии хороших чиновников.
.. а что Бог еще даже и не собирался еще говорить о Себе чиновникам.
что именно чиновники всё насочиняли, напридумывали, наделали неверных выводов, объявив их фундаментальными.
ТЭ задевает честь жречества;
как посредника и интерпретатора.
столько столетий вещать с амвона единственно о том, как быстро и ловко устроен мир, и что благодаря этому все под контролем, все ходы записаны.
ТЭ делает картину мира непредсказуемой.
не безрелигиозной, как втюхивают креационисты, а непредсказуемой.
неполное - непредсказуемо.
вещать нечим, учить нечему.
опоры нету для проповеди.