Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2012-12-19 17:35:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
фильм


Документальный. «Кошмар Дарвина». Фильм повсюду рецензирован как об экологии. Кто-то запустил рыбку в озеро и начался локальный пиздец. И «Дарвин» тут у многих, возможно, ассоциируется с эволюцией, в таком понимании, что нельзя, мол, трогать хрупкое равновесие природы, нельзя нарушать то, что эволюция миллионы лет шлифовала, и т.д. Все - неправда.

Фильм вообще не об экологии, да и само название об этом говорит, потому что реальный, не символический кошмар Дарвина заключался в осознании абсолютной жестокости мироустройства, где птички, рыбки, букашки, и прочая благодать, все это ширма, под которой одни существа паразитируют на других, убивая их, и фильм исключительно об этом. Не о рыбках. О людях.

Полное, тотальное изображение ада, вот такое, как Кугридер любит: с кипящими котлами, червями и чертями.  Освенцим и Дахау в сравнении выглядят туристическими спортивными лагерями со строгими порядками.

Говорят что хуже войны и холокоста ничего нет. Это гнилая интеллигентская иллюзия. У войны есть правила, герои фильма хотят на войну, потому что по умолчанию на войне лучше. И холокосты и советские лагеря это косвенные приметы гуманизма. Потому что раз есть лагерь, то есть и не лагерь. Если есть  война, то значит где-то есть и мир. Но фишка в том, что вот тут-то не лагерь и не война. Тут – мир и свобода.

Деликатесная рыбка расплодилась в озере, и вся экономика края построена на ловле, переработке и экспорте рыбы. Рыбы в озере просто навалом. Российские и украинские Ил76 вывозят ее ежедневно десятками тонн в Европу. Обратно из Европы самолеты привозят ниггерам оружие. Европа кушает дешевую вкусную рыбу, а ниггеры хуячут друг-друга из оружия, ловят эту рыбу, смотрят кино «про Иисуса», и дохнут от голода и СПИДа, и иногда от крокодилов, которые любят рыбаков больше чем европейский потребитель рыбу. И главное что никто не виноват, все делают исключительно полезное дело. Батюшки запрещают набожным ниггерам презервативы, проповедуя целомудрие и верность, европейские предприниматели стараются чтобы ниггеры были трудоустроены, правительство ниггеров открыто для диалога, русские летчики исполнительны и никогда не подведут. Идеальная отчетность.

Сами ниггеры рыбу не едят, она для них слишком дорогая. Для них раз в день из завода по переработке выезжает ржавый самосвал, если заведется, и вываливает в грязь целую гору помоев - головы и хвосты, так сказать: филе наоборот - которую в адских котлах неспешно переплавляют в нечто, напоминающее прошлогодние объедки. Эти объедки как-то смешивают с гуманитарным рисом и на хапок выбрасывают голодным детям. Кто успел хапнуть горсть и отбежать достаточно далеко, чтобы успеть затолкать все это в рот, пока не отобрали, тот на сегодня счастливчик. Кому не повезло, тот сперва заплачет, поняв, что сегодня опять остался без еды, но тоже не долго горюет. Может завтра повезет, а пока повсюду разбросаны упаковки от рыбы, дети собирают и плавят полиэтилен от упаковок до жидкого состояния, делают несколько глубоких вдохов, и отключаются в сон. Такая мусорная токсикомания позволяет забыть о голоде. Правда во сне могут прирезать или изнасиловать.

Ниггеры иногда позволяют себе пофилософствовать за политику. Европа, дескать, сильная и богатая, а мы бедные и слабые, вот нас и грабят все кому не лень. Наивные, право, люди. Дарвина не понимают, и то, что составляет его кошмар:

Одно насекомое, всаживает в другое насекомое личинку. Она там развивается, питаясь своим носителем, а чтобы носитель не здох невовремя, личинка выделяет наркотик, стимулирующий в еле ползающем трупе жизнедеятельность. Так все и живут, помогая друг другу. А вы говорите нет в мире справедливости. Да эти ниггеры давно бы здохли, если бы им Европа не помогала!

«Кошмар Дарвина», если кто еще не видел.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]_corso_@lj
2012-12-22 18:14 (ссылка)
Спасибо, Илья - Вы, скорее, подтвердили мою правоту:-)
Я подозревал, что без сложного и составного "культурного диалога" с предшественниками тут не обошлось.
Ничто не бывает столь сложным и вычурным по своему составу в современной культуре как кажущаяся простота. Настоящая простота говорит как раз неправдоподобными архетипами:-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

"культурного диалога"
[info]ignaty_l@lj
2012-12-22 18:22 (ссылка)
вот чего нет и в помине.
я все никак не понимаю, зачем необходимо такое выискивание задних смыслов, когда передний смысл лежит на ладони?
либо рассказанная история достоверна, либо нет.
либо она рассказана хорошо, понятно, либо плохо, невнятно.
это не тот фильм, над которым критики высокоумно рассуждают.
все поняли по ряду, что ни прочти.
там ребенок разберется, ничего в "культурных диалогах" не смыслящий.


(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: "культурного диалога"
[info]_corso_@lj
2012-12-22 18:34 (ссылка)
Мне не объяснить этого сейчас "в двух словах", но нет ничего подозрительнее, чем смысл лежащий на ладони. Когда я с этим сталкиваюсь, я неизбежно начинаю думать о том, кто и зачем разложил этот смысл так, чтобы его как можно лучше было видно - или, точнее, чтобы не было видно ничего другого.

Скажем так, авторы сказали - достаточно правды, чтобы задуматься, но совсем не достаточно для того, чтобы быть уверенным в том, что никакой другой правды нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: кто и зачем разложил
[info]ignaty_l@lj
2012-12-22 18:42 (ссылка)
танзания одна из самых нищих стран на земле.
что там "другое" можно было показать?
на мой взгляд там вообще все в щадящем для обывательской европейской психики режиме изображено.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: кто и зачем разложил
[info]_corso_@lj
2012-12-22 18:50 (ссылка)
Ээээ... сразу видно, что Вы пренебрегаете психологией:-))) А зря. Именно на ЕВРОПЕЙСКУЮ психику два младенца, засыпающие в подворотне, нанюхавшись клея, подействуют намного сильнее и сокрушительнее, чем горы трупов до горизонта, которые они видят в каждом втором блокбастере:-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: кто и зачем разложил
[info]ignaty_l@lj
2012-12-22 18:54 (ссылка)
Вы не верите что клей натуральный? :)
я вижу один кадр постановочный в этом фильме.
все прочее - на мой взгляд - документ.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: кто и зачем разложил
[info]_corso_@lj
2012-12-22 19:05 (ссылка)
Если клей натуральный - это просто верх цинизма и ничего более. Вы бы смогли в такой ситуации спокойно держать камеру? Просто ради того, чтобы - предположим - оповестить заблуждающихся соотечественников (соконтинентников) о глубине их заблуждения?

Дело не в точности того или иного эпизода, а в их отборе, расположении и пр. Помните, что я говорил иеговистским проповедникам про подчеркнутые цитаты в их Библиях? Или почти то же самое, что Вы говорили недавно (в соседнем посте) условно протестанскому оппоненту?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: верх цинизма и ничего
[info]ignaty_l@lj
2012-12-22 19:12 (ссылка)
почему?
отобрать клей и поставить милиционера?
дежурить всем колхозом?
клей либо был, либо нет.
не обязательно он был "при камере".
я не понимаю вот этого "спокойно держать".
спокойно держать не очень получаться должно и просто видя как спят на улице.
..
ну простите, кино так именно и снимают.
трудовые будни чтоли показывать?
если показывается нищета, что - нужно по шаблону сморщенное лицо старика, шамкающего губами?
драный халат с протертыми рукавами и скорбно но вдохновенно опущенный взор?
как бы Вы изображали нищету?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: верх цинизма и ничего
[info]_corso_@lj
2012-12-22 19:18 (ссылка)
Ну, я всё-таки очень хочу надеяться, что этот конкретный кадр был постановочным.
Понимаете, одно дело массовые сцены - немного раньше, где толпа народу и где они этот клей варят и пробуют. Там это как раз общее течение жизни, которое можно более или менее бесстрастно фиксировать. Так же как сцены с "утилизацией" отходов.
Другое дело - два конкретных ребенка, засыпающих на улице. Их можно было бы хотя бы накормить и забрать клей в обмен на кока-колу, например - или что они там любят?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: верх цинизма и ничего
[info]ignaty_l@lj
2012-12-22 19:24 (ссылка)
да даже если он постановочный, я спрашиваю о другом.
он поставлен по натуре, или вообще сочинен от башки?
..
там ОДИН кадр, который является именно такой "подлянкой" постановочной.
когда комиссия из европы отчитывается от своих достижений, а снизу ковыляет безногий мальчик.
вот тут мальчика явно привезли и пустили по улице в нужный момент.
все что я увидел в кине из "давления на зрителя".
больше - ничего вообще.
может и проглядел чего.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: верх цинизма и ничего
[info]_corso_@lj
2012-12-22 19:28 (ссылка)
Безногого мальчика они, я боюсь, возили за собой на протяжении всей съёмки - поскольку он там ковыляет почти во всех массовых сценах.

Игорь, я же не сказал, что фильм бесполезный и ненужный - я сказал, что считаю его плохим - имея в виду себя и потребный мне уровень диалога с проблемой. Для первого знакомства самодовольному обывателю (если такие в Европе ещё остались - незнакомые и самодовольные) - вполне сгодится.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: верх цинизма и ничего
[info]ignaty_l@lj
2012-12-22 19:37 (ссылка)
ну хорошо :)
хотя там нет никаких "они".
фильм снят одним человеком, он же его и монтировал.
и камера там явно "походная".
.
и "проблему" фильм не должен подымать.
человек увидел ситуацию, и изобразительным языком ее показал.
терпеть не могу кина "про проблему".

(Ответить) (Уровень выше)

Re: "культурного диалога"
[info]jhn_d@lj
2012-12-23 14:53 (ссылка)
Ты знаешь, на таком материале, просто не может не быть некой разнонаправленной игры смыслов. Я щас полностью объяснить не смогу, но просто сам Якопетти, это весьма знаковое явление. И снимая материал на туже тему, и в тех же местах, докуметалист не может уйти от сознательного обыгрывания цитат из него. Я даже не исключаю, что сама идея в целов возникла не под его влиянием, тоже. Тут чистый постмодернизм, хотя само высказывание как таковое может быть вполне искренним. Вон ты почувствовал и проникся. Увидел этот самый донный смысл. Вот игра с названием - аллюзия на тему "Кошмара Дженкина", подтверждают мои слова. Я ещё, кстати, вижу отсылку в вопросу о "этике документалиста". Это тоже знаковая тема, связанная с Якопетти. Он, в частности, подвергся остракизму мировой прогрессивной общественности и не смог в дальнейшем снимать кино. Он снимал растрел в Бирме, или где-то в Азии, и попросил тех, кто растреливал, немного подождать, чтобы солнце встало таким образом, чтобы было удачное освещение. Когда об этом узнали на западе, кино он дальше снимать не смог. И возникла сама тема: "этика докуметалиста". В фильме, я так понимаю, есть стёб и над этой темой.

Вообще все эти пласты, о чём пишешь ты, и игра со смыслами сосуществуют вполне мирно, и не исключают друг друга.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]jhn_d@lj
2012-12-23 14:40 (ссылка)
Да, точно.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -