Часто все и начинается с яйца. Ab ovo, как верно говорили древние.-)))
Но если человек ВЕРИТ в учение с еретическим содержанием, проникся им - его так учили, он в этом вырос, разве он виноват?
За веру можно разве судить?
Ведь в ней мало рационального - ну, или должно быть мало, а это некий свет, который озаряет душу "вдруг" или дается в Таинствах.
И потом, очень часто те, кто больше знаком с учением, больше находят в нем неких пустот, несоответствий с идеалом, с реальностью, с практикой - и способны переменить свои убеждения
. А вера деревенских старушек, которую порой нас призывают обрести - разве она, будь даже пропитана ересью, разве она изменится на какую-нибудь другую, даже истинную?

Пока мы веру мыслим как логику, как просто понятийное содержание сознания от таких недоумений не избавиться.
Можно иначе веру мыслить. Вера - элемент состояния духа. Принять ересь сердцем - и значит отравиться им. Пока всё на уровне понятий - ересь только яд в банке. Потенциально опасна, но не более.

Если человек сердцем проникся в ересь, а лучше она в его сердце вошла, то что это значит? Это значит, что некий чуждый дух заслоняет дух Христов. Человек может и не виноват. Однако, даже нечаянное принятие обычного яда опасно, так и яда духовного.

Можно думать, что спасение зависит не от виноват-невиноват, а от меры отравленности души. Причастность ереси - это отравленность смертельная, или очень тяжёлая.

Вера старушек редко бывает пропитана ересью. Ересь - отступление от Христа тех, кто однажды уже пошёл за Ним. Многие старушки или ещё не пошли, или пошли, хоть бы и не высоко, но не отступили.

Скажем так, до ереси тоже дорасти надо. Вот кстати почему, смирением можно спастись. Трудно дорасти до ереси.

Примерно так думается.