как раз сегодня после службы книжку читала забавную - про исповедь и причастие, изд. Мгарского м-ря. Некоторые мысли и подборки цитат хороши - толкование на молитву Господню, разъяснение жизненной необходимости Евхаристии... однако "в современной практике принято причащаться раз в месяц" - где логика?! Листаю немножко назад - бабац! Перечень грехов, в числе прочего - недостойно подходил к Чаше (не вычитав 4 канонов и 2 акафистов). :( Там ещё есть "убивал без нужды насекомых" ;)))

а теперь по теме.
повторюсь: "подготовка" на определённом этапе воцерковления действительно необходима - пока не дойдёт, насколько внутреннее важнее внешнего. Ну дикий у нас народ, а делателей мало - это реалии. До кого дошло, что не может быть Литургии без Евхаристии - оставить минимум в виде канона и молитв ко св. причащению + чего там в Настольной книге написано (читала давно, подробностей не помню, но кажется - не обременительно).
Тут хорошо бы побольше умных и внимательных священников на приходах.
И с несвязанными руками, конечно же.

епископов неплохо умных до кучи.
и вообще много чего неплохо.
а народ не такой уж и дикий.
таким делают.

епископов - тоже, конечно.
всего не вспомнишь сразу.
насчёт народа - оглашение нужно.
край как нужно.
но - грамотное.
а тут, блин, в масштабах одной провинциальной воскресной школы не уследишь: долбалась, объясняла малым, что "молиться такой-то иконе от того-то" - язычество голимое, что Богу молиться надо (ну, ессно, о Пресвятой Богородице и святых тож сказала, но с нужной расстановкой акцентов). Вроде, вняли. А на следующем уроке коллега зарядила, от чё мы молимся Ксенюшке, от чё - Матронушке. Ну у меня одни выражения просто...
и девка вроде умная, и с образованием, и в Церкви дольше, чем я.
Хто диким делает? - сами себя и делаем, когда задумываться поглубже ленимся.

да, оглашение - очень неплохо.
я б даже миропамазание чуть отодвинул.
не как у католиков первое причастие, а тоже некоторую готовность человека проверять бы на предмет веры.
оглашение всегда будет стремиться к формальному сроку....

В смысле - если взрослых крестить?
или вообще?

взрослых, конечно.
что б походил крещеным.
ведь первое крещение - покаянное, Иоанново.
второе Христово - Духом Святым.

а действительно.
раньше как-то не задумывалась, хотя и тайносовершительные формулы знала.

раз уж мы о таинствах заговорили, есть один вопрос.
собороваться в Пост всем и каждому - необходимость, традиция или способ зарабатывания денег?
по Писанию получается - только болящим.
но реально приходят многие за получением прощения забытых и неосознанных грехов.
мне непонятно: если человек совершенно искренне исповедует свои грехи - неужели Господь не снимет с его души и тот груз, который он позабыл или не осознал?

да много написано на эту тему.
таинство соборования вообще плохо обосновано.
на кураеве как-то дня три пасли про смерть по послушанию - частично касались этого.

Свет, тут же не от безграмотности народ язычествует, не от отсутствия образования только. Это всё ЗНАЧИТЕЛЬНО глубже сидит. Просвещать необходимо. Но думать, что достаточно одного просвещения - не верно. Мало его. Не хватит.

Тут ента самая "метаноя" и нужна - перестройка чего-то очень важного в самых нутрях. Вот если там сдвинулось, вот тогда да, оглашение сразу очень полезно станет. А без того - нет.

Ну, так вот видится.

угу...
короче, единственный вариант наших действий - становиться святыми.

Побьют ;)

даже не сомневаюсь.
но другого выхода нет. )))

как - 4 канона и 2 акафиста?!

аха!!!
особенно Великим постом акафисты впору читать - не знали? ;)
во я нагрешила сёдня, оказывается... )))

а ещё в той книжке написано, что сквернословие относится к блудным грехам - Шут, слышите сие? - ржунимагу.

жесть какая-то нереальная...
совмещенного канона достаточно, ящитаю.

если все так щитать будут, скоро православия на руси не будет.
ты чо, Марин?

ну про катакомбы давно написано, сам знаешь.

да, там уже сидят некоторыя. ))

они раньше времени ушли )

фальстарт явный, поэтому общественность и забеспокоилась.
могут антихриста спугнуть.

:))))))))

не, ко Причастию канон - очень красивый, стараюсь его не опускать.
коротенький совсем, тем более.
а три канона иногда тово... когда времени совсем в обрез...
но совмещённые не люблю, лучше по отдельности - за тремя (сюжетными? бытийными?) линиями одновременно трудно уследить, мысль сбивается - хотя почти на память уже знаю.
но это индивидуально, мне кажется.

по моему его за глаза достаточно. - ко причастию.
если вдохновение есть.

Последование обязательно, да. Я про каноны говорила.

Марин, это добре, если по воскресеньям токо.
А у мя щаз ситуация - второй месяц как сбежала с официальных работ, рутина на новой пока не началась, в журналах - так вообще внештатник.
Храм у нас в цетре города, на клиросе - молодёжь с учёбами-работами.
Плюс регент дытынку родила, а митрополит прислал такую замену, шо у мя такое ощущение - просто избавился от неё в соборе.
Эта тётя может на полном серьёзе искать ноты девятого гласа.
И службу не любит, что самое неприятное.
Короче, тёрки и полный разгром, а служить как-то надо.
В итоге я щаз на каждой службе за чтеца и уставщика - при том, что устава не знаю и постовые службы в книжках впервые в жизни вижу. Спасибо тем, кто книжку с указаниями придумал!!! Плюс от дома до храма - минут 40 добираться в переполненном транспорте.
Просто потому что мне не пофиг и больно, когда служба уродуется.
При таком раскладе, признаюсь честно, на первой седмице просто тупо заваливалась спать, даже утренние-вечерние опускала. Причащалась.
Угрызений совести - ровно никаких.
Тут по ситуации нужно смотреть, как мне кажется.

да, Света, подвижница Вы, не шучу.
много на самом деле...

да чё там...
Господь мне несравнимо больше даёт.
Плохо только, что дел много накопилось не очень срочных, но важных.
А сил пока хватает только на болтовню в ЖЖ.
И погода какая-то мутно-туманная стоит, всё время спать хочется.
Ну ничё, буду потихоньку разгребаться. :)

Тоже не люблю совмещённые.
А вообще-то всё там хорошо... кроме выдумок про обязаловку.

странно.
я читал что к богохульству.
то бишь - самоубивству почти.

о! Игнатий, а чё у нас к сквернословию относится, а чё - нет?
"хрень болотная" - это не самоубивство ишшо?
или тово... практиковаться в воздержании?

там в книшке ещё празднословие к чему-то очень странному отнесли, шо я аж забыла. помню - по соседству с кощунством стояло. богохульство, наверное.
короче, мя потом отпаивали кофиём два часа в иконной лавке опосля изучения их ассортимента.

Бля...

угу.

чо - мало, Марина?
8 на 8 хочешь?

ты шо?! уморить меня решил?!

с земными, напомню.
на кажный тропарь.

чо, кажный день?

ну а ты спасацца через день штоля шочешь?

в среднем чтение акафиста занимает 20-30 минут. столько же канон.
16*30 = 8 часов.
плюс правило утром и вечером примерно 40-50 минут.
не, нигатова.

гиблая ты для православия.
я так, кстати, почему-то и думал.

не поняла наезда.

тиха ... :)
я пошутил, ты что так все всерьез ? )))

у меня седня ЧЮ чота умерло, после масок-шоу в офисе. см. новости.

а чё у Вас с калькулятором?
каноны и акафисты - по 10 минут.
или Вы их поёте? )))
а утренние/вечерние - минут по 15-20 - если синодик длинный, тогда да, дольше.

а отут начинается жесть...
я теперь понимаю, зачем кажный день причащаться - шоб от земных на тропарях отмазка была! )))

Ага, а есть ещё в Следованой Псалтири (в конце где-то)правило для неграмотных. Тамо правда поклонов много. Да молитва кажись одна всего - Господи помилуй. Это я к тому, что и изобретать-то ничего не надо. Всё уже есть.

А букашки, пусть живут )) аще не вредные.
Жалкооо )))

еще бы !

букашки - да...
токо не смейтесь: мне даже комаров бить жалко, всё одно много крови не выпьют.
а Псалтирь посмотрю вечером - любопытно. :)
пойду спать, наверное.

Так правда жалко )) То не смех. То улыбка. :)