Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2008-03-29 22:05:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry

«Всегда радуйтесь.  Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла

 

Разница есть – провести на службе 5 часов в радости или те же 5 часов в воспоминании грехов своих?

Или даже так – желание быть на службе как можно дольше – оно реально, а не суперблагочестиво мысля - возникает от чего?

От радости или от мечты продлить воспоминание грехов своих?

И вообще реально – покаяние может ли возникнуть без радости? Ведь грех это скорбь и огорчение.

И поэтому повторный вопрос:  что первично и важно и спасительно – вера в то что мы уже спасены, или вера в то, что оттарабанив по полной мы может быть и спасемся ?



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: за каким имеет место быть психология "рабов" да "наем
[info]ohohon@lj
2008-03-29 19:03 (ссылка)
http://www.iona.kiev.ua/publishing.php?menu=il&number=320&id=4
(ой, ссылку дать забыла)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: за каким имеет место быть психология "рабов" да "наем
[info]lichinych@lj
2008-03-29 19:46 (ссылка)
Ну вот читаю:

"Поэтому каждый грешник чувствует себя несчастным"

Констатирую - неправда, не каждый.


"В своих страданиях он готов винить всех людей и жизненные обстоятельства"

Констатирую - а бывает, что и нет страданий.
Соответственно, никого и не винит.


"причина чувства неудовлетворенности человека заключается в его собственной духовной болезни"

С чего такое предположение, что у всех - неудовлетворенность?
Неправда.



"Для человека зов Христа звучит как голос любящего Отца"

Кхм... Опять огульно. А если не звучит?



"восстановление человека начинается смиренным признанием своей беспомощности"

Признать нетрудно, ИМХО.
Ну признал. Я себя давно признавал довольно мерзким типом,
но меня это почти никогда не волновало.
"Ну такой и такой, и фиг с ним". "Кому какое дело".
Не то что совесть, а даже и стыд подавлял с легкостью -
"а пшли все нафиг". Так что тут имею опасный навык.
Мне невероятно легко все это признать (ниче этим не травмируется)
и тут же на все это забить.



"При этом, христианское смирение не есть отчаяние или пессимизм. Напротив, оно полно упования на Божие милосердие, на реальную возможность стать лучше."

Признание _факта_ милосердия - есть. _Упования_ нет.
Признание _возможности_ стать лучше есть. А _упования_ опять нет.
Ну можно стать лучше. А можно стать хуже.
А можно остаться как есть. Ничего не вызывает это. :(
Ни отчаяния, ни упования.


"Он даже предпочитает потерпеть урон в каком-либо житейском деле, чем утратить свой душевный мир."

Тут - да. Ибо иметь душевный мир - ПРИ-ЯТ-НО.
Это ВЫГОДА. Поэтому это мне понятно и известно по опыту.


"Находясь в грехе, человек жаждет богатства, денег, почестей и телесных удовольствий."

Хе-хе-хе... Хе-хе... Гы-хех-хе...
Владыка Милеант опять ОШИБСЯ.
Очень часто не ЖАЖДЕТ грешник никакого экстриму.
"Гнездышко моё не трогайте только, и отвалите все" -
вот и все желание.
"Не надо пирожных. Гречку мою не троньте токо."


"О духовном богатстве он и не помышляет или даже презирает его"

Опять грубая ошибка.
И помышляет, и признает его неизмеримое первенство.
Но просто не хочет его.
Я вот алмазы же признаю - что они дорогие и красивые. Но мне их не надо.



Ну что сказать про толкование?
Огульно очень, потому и не бьет в цель -
по кр. мере, в моем случае.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -