Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2008-03-31 23:28:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Православным богословием воспринимаются следствия прародительского греха по иному. Человек, после первого падения, отошел сам душой своей от Бога и стал невосприимчив к открытой для него благодати Божией, перестал слышать обращенный к нему Божественный голос, и это повело  к  дальнейшему  укоренению в нем греха

 

Ну вот об «изменении естества» из «блага» в «худое»…
Классика нашего богословия определяет это так:
Сатана сам  отошел от Бога – «помрачился».
Человек  сам отошел от Бога – «помрачился»…
С сатаной, мол, все ясно, а вот человек может опять подойти (сам) ближе к Богу – «осветиться благодатью»….
Ну Бог прям как прожектор недальнобойный получается…. Светит на энное расстояние и предлагает приблизиться…
Все эти энергийные выверты – они просто даже и не объясняют ничего.
Они даже как схема – не работают.
Никто никуда не уходил.
Все пали от любви.
Сатана разорвался от любви, поцеловав мир взасос, что до сих пор верит, что это и есть любовь настоящая

И человек  - от любви.
Только один притормозил, а другой прыгнул.
Причастился смерти. Вкусил ее. Принял в себя. С верой что получит неведомое благо.
Даже может Бога желал порадовать – сюрприз ! вон мол я какой сообразительный ученик -  разгадал загадку Бога.
Ну это уже детали, а факт что по вере и получил.
Опытно познал и добро и зло.
И смерть.

Ну и назад надо теперь точно так же.
Поверить, вкусить и получить жизнь назад.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: мы так беззащитны
[info]ignaty_l@lj
2008-04-01 04:28 (ссылка)
механизм неведом.
просто как факт сообщается: "посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, в нем все согрешили".
здесь "согрешили" и понимать надо как "сделались со грехом".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: мы так беззащитны
[info]lana_sl@lj
2008-04-01 05:40 (ссылка)
И все-таки, еще раз. Сделались со грехом- это значит, приняли в себя виновника греха, сатану. И сделались с ним едины , растворив свои хотения с его, перемешавшись с ним. Увидеть в себе грех- это значит, увидеть НЕ мое,инородное мне. Покаяться в этом грехе- то есть отказаться быть с сатаной и причаститься Господу, дать Ему место во мне побороть мой ад. Грех- это ад. Плоды этого ада- серость души, нехотение Бога, безразличие. Скажите о покаянии, Игнатий, правильно ли я это понимаю. Пожалуйста))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: мы так беззащитны
[info]ignaty_l@lj
2008-04-01 05:53 (ссылка)
да, я также думаю.
только - поправка - не едины мы с сатаной.
а хотения его в нас замешаны очень сильно.
грех это да - смерть, ад.
собственно грех это и есть смерть.
имя этого "промаха" такое - смерть.
и серость и уныние и апатия - это сатанинское.
в общем это главное и правильное в монашеской святоотеческой литературе, что сатана сначала склоняет ко греху, а потом грузит отчаянием что грех непреодолим.
что это я сам такой грешный - пропащий.
иногда - полнейшую фигню может изобразить тягчайшим преступлением.
а может серьезные вещи представить как пустяк полный.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -