Джеймс Мелларт FBA (1925 - 2012) - английский археолог и писатель, известный своим открытием неолитического поселения Чатал-Хююк в Турции. Он был выслан из Турции, когда его заподозрили в причастности к черному рынку древностей. Он также был вовлечен в ряд противоречивых ситуаций, включая так называемый спор о богине-матери в Анатолии, что в конечном итоге привело к запрету на его раскопок в Турции в 1960-х годах. После его смерти выяснилось, что он подделал многие из своих "находок", в том числе фрески и надписи, использованные для открытия Чатал-Хююка.

Мелларт родился в 1925 году в Лондоне. Он читал лекции в Стамбульском университете и был помощником директора Британского института археологии в Анкаре (BIAA). В 1951 году Мелларт начал руководить раскопками на объектах в Турции, с помощью своей жены турецкого происхождения Арлетт, которая была секретарем BIAA. Он помог определить керамическое изделие "бокал шампанского" в западной Анатолии к позднему бронзовому веку, что в 1954 году привело к открытию Бейчесултана. После завершения экспедиции в 1959 году он помог опубликовать ее результаты. В 1964 году он начал читать лекции по анатолийской археологии в Анкаре.

Когда в 1961 году Мелларт провел раскопки в Чатал-Хююке, его команда обнаружила более 150 комнат и зданий, некоторые из которых были украшены фресками, гипсовыми рельефами и скульптурами. С тех пор это место считается важным, поскольку оно помогло в изучении социальной и культурной динамики одного из самых ранних и крупнейших постоянно занятых земледельческих поселений на Ближнем Востоке.

Согласно одной из теорий Мелларта, Чатал-Хююк был известным местом поклонения богине-матери. Однако многие другие археологи не согласились с ним, и этот спор вызвал полемику. Мелларта даже обвинили в том, что он выдумал, по крайней мере, некоторые из мифологических историй, которые он представлял как подлинные. Это вызвало фурор и заставило турецкое правительство закрыть место раскопок. В течение следующих 30 лет место оставалось без присмотра, пока в 1990-х годах раскопки не были начаты заново.

Город в целом занимает площадь около 32,5 акров (130 000 м²), и в нем проживало 5 000-8 000 человек, тогда как норма для того времени составляла примерно одну десятую от этой площади. Это место вызвало большой ажиотаж, когда Мелларт объявил о нем, и с тех пор оно вызывает много вопросов. На самом деле, более поздние работы выявили сопоставимые особенности на других ранних неолитических стоянках на Ближнем Востоке, и это помогло в понимании этого места, так что многие из его бывших загадок больше не являются реальными проблемами.

James Mellaart FBA (1925 – 2012) was an English archaeologist and author who is noted for his discovery of the Neolithic settlement of Çatalhöyük in Turkey. He was expelled from Turkey when he was suspected of involvement with the antiquities black market. He was also involved in a string of controversies, including the so-called mother goddess controversy in Anatolia, which eventually led to his being banned from excavations in Turkey in the 1960s. After his death it was discovered that he had forged many of his "finds", including murals and inscriptions used to discover the Çatalhöyük site.

Mellaart was born in 1925 in London. He lectured at the University of Istanbul and was an assistant director of the British Institute of Archaeology at Ankara (BIAA). In 1951 Mellaart began to direct excavations on the sites in Turkey with the assistance of his Turkish-born wife Arlette, who was the secretary of BIAA. He helped to identify the "champagne-glass" pottery of western Anatolia in the Late Bronze Age, which in 1954 led to[citation needed] the discovery of Beycesultan. After that expedition's completion in 1959, he helped to publish its results. In 1964 he began to lecture in Anatolian archaeology in Ankara.

When Mellaart excavated the Çatalhöyük site in 1961, his team found more than 150 rooms and buildings, some decorated with murals, plaster reliefs, and sculptures. The site has since been seen as important as it has helped in the study of the social and cultural dynamics of one of the earliest and largest permanently occupied farming settlements in the Near East.

According to one of Mellaart's theories, Çatalhöyük was a prominent place of mother goddess worship. However, many other archaeologists did not agree with him, and the dispute created a controversy. Mellaart was even accused of making up at least some of the mythological stories he presented as genuine. The furor caused the Turkish government to close up the site. The site was unattended for the next 30 years until excavations were begun anew in the 1990s.

The city as a whole covers roughly 32.5 acres (130,000 m²), and housed 5,000–8,000 people, whereas the norm for the time was around one tenth of this size. The site stirred great excitement when Mellaart announced it and has since caused much head scratching. In fact, more recent work has turned up comparable features at other early Neolithic sites in the Near East, and this has benefited many people in their understanding of the site so that many of its one-time mysteries are no longer real issues.

В 1965 году Мелларт предоставил Сетону Ллойду из Британского института отчет о новой богатой находке из Дорака. Мелларт рассказал, что увидел сокровища в 1958 году в Измире в доме молодой женщины, с которой познакомился в поезде. Она сидела перед ним в вагоне поезда, на ней был золотой браслет, который привлек его внимание. Она сказала ему, что у нее дома есть еще несколько, он посетил ее и посмотрел коллекцию. Она не разрешила ему фотографировать, но позволила сделать рисунки. Он рассказал об этом газете The Illustrated London News, после чего турецкие власти потребовали объяснить, почему их не проинформировали. Он сказал, что девушка, которую звали Анна Папастрати, попросила его сохранить это в тайне. Он попросил Институт спонсировать публикации этой истории, но они отказались, так как не было никаких реальных доказательств. При поиске дома Папастрати выяснилось, что соответствующий адрес улицы в Измире не существует, и ее имя не было найдено. Единственный документ, по которому ее можно отследить, - это напечатанное на машинке письмо, которое после экспертизы, как выяснилось, было сделано женой Мелларта Арлетт. Вследствие этого турецкие власти выслали Мелларта за подозрение в контрабанде древностей. Позже ему разрешили вернуться, но и затем полностью запретили.

В 2005 году Мелларт отошел от преподавательской деятельности и жил в Северном Лондоне с женой и внуком. Он умер 29 июля 2012 года.

Согласно Мелларту, самыми ранними индоевропейцами в северо-западной Анатолии были конные всадники, которые пришли в этот регион с севера и основали Демирчихёюк в провинции Эскишехир, Турция, в древней Фригии, около 3000 г. до н.э. Они были предками лувров, предками лувийцев, населявших Трою II, и широко распространились на Анатолийском полуострове. Именно Мелларт впервые ввел термин "лувийцы" в археологический дискурс в 1950-х годах. По словам Кристофа Баххубера, современные исследования и раскопки подтверждают многие наблюдения Мелларта об изменениях в материальной культуре на региональном уровне.

В 2018 году сын Мелларта Алан и швейцарско-немецкий геоархеолог Эберхард Занггер опубликовали расследование, согласно которому Мелларт изготовил обширные подделки в поддержку своих тезисов. Исследовав квартиру покойного Мелларта, Занггер обнаружил, что Мелларт "подделал несколько древних фресок и, возможно, руководил своего рода "мастерской фальсификаторов"". Эти подделки включали прототипы фресок и гравюр, которые, как утверждал Мелларт, он обнаружил в Чатал-Хююке.

Еще одним текстом Мелларта была иероглифическая надпись на лувийском языке под названием Бейкёй 2, которая получила всемирный резонанс, когда о ней было объявлено в 2017 году, потому что она якобы содержит конкретную историю групп людей, известных египтянам как народы моря, а библейским авторам как филистимляне. Однако этот текст также может быть подделкой, и несколько ученых с тех пор спорили о его подлинности. Занггер и Фред Вудхейзен, опубликовавшие текст после того, как обнаружили его рисунки (считающиеся копиями рисунков, сделанных Жоржем Перро в 1878 году с каменных блоков, которые позже исчезли) среди бумаг Мелларта, отстаивают его подлинность, но другие ученые считают надпись подделкой, указывая, что она соответствует образцу предыдущих подделок Мелларта, но не соответствует тому, что известно об истории того периода.

У нас 911 километров границы с Сирией. Какая у них (США. — Прим. ред.) связь с сирийской границей? Они уже потратили 550 миллионов долларов, но сейчас хотят увеличить эту цифру до трех миллиардов. Вы говорите, что боретесь против ИГ*. А сколько вы уничтожили членов ИГ*? Те, кто боролся против ИГ*, сейчас борется против Турции. Ни у кого нет права использовать ИГ* как повод. Пришло время закончить этот театр с ИГ*, пора снять маски. Нам говорят: "Если нас ударят, мы жестко ответим". Те, кто это говорит, никогда в жизни не пробовал османского кулака. То, что выполняет в рамках НАТО Турция, должна в тех же масштабах выполнять и Америка. США — это не НАТО, все члены альянса равны между собой. Но если вы поддерживаете террористов, которые нападают на страну — члена альянса, то НАТО следует защитить эту страну.

Карл Ламберг-Карловски из Гарварда: "нет абсолютно никаких объективных причин полагать, что эти "новые" росписи из Чатал-Хююка существуют" (Lamberg-Karlоvsky, Carl C. 1992. "Constructing" the Past. The Review of Archaeology 13(1): 37-40), а в книге "The Lie Became Great: The Forgery of Ancient Near Eastern Cultures" (2000) Оскара Мускареллы различные "находки" Мелларта приводятся в качестве образцовых примеров фальшивок.

In 1965 Mellaart gave a report of a new rich find from Dorak to Seton Lloyd of the British Institute. Mellaart said that he had seen the treasures in 1958 in the Izmir home of a young woman whom he met on a train. She sat in front of him in the train car, wearing a gold bracelet which drew his attention. She told him that she had more at home, so he came over and saw the collection. She did not allow him to take photographs, but did let him make drawings of them. He gave the story to The Illustrated London News, and then Turkish authorities demanded to know why they had not been informed. He said that the young woman, named Anna Papastrati, asked him to keep it secret. He asked the Institution to sponsor publications of the story, but they refused with no real evidence. When looking for Papastrati's home, it turned out that the street address did not exist in Izmir, and her name was not found. The only document that can be traced to her is a typed letter that after examination appears to have been done by Mellaart's wife Arlette. In consequence, Turkish officials expelled Mellaart for suspected antiquities smuggling. He was later allowed to return but later banned completely.

As of 2005, Mellaart had retired from teaching and lived in North London with his wife and grandson. He died on 29 July 2012.

According to Mellaart, the earliest Indo-Europeans in northwest Anatolia were the horse-riders who came to this region from the north and founded Demircihöyük in Eskişehir Province, Turkey, in ancient Phrygia, c. 3000 BCE. They were ancestors of the Luwians who inhabited Troy II, and spread widely in the Anatolian peninsula. It was Mellaart who first introduced the term "Luwian" to archaeological discourse in the 1950s. According to Christoph Bachhuber, current surveys and excavations tend to support many of Mellaart’s observations on changes in material culture at a regional scale.

In 2018 Mellaart's son Alan and the Swiss-German geoarchaeologist Eberhard Zangger published an investigation according to which Mellaart had fabricated extensive forgeries in support of his theses. After investigating the late Mellaart's apartment, Zangger revealed that Mellaart "faked several of the ancient murals and may have run a 'forger's workshop' of sorts." These forgeries included prototypes of murals and engravings that Mellaart had claimed to have discovered in Çatalhöyük.

Another of Mellaart's texts was a Hieroglyphic Luwian inscription named Beyköy 2, which received global headlines when it was announced in 2017 because it purported to contain specific history of the groups known to the Egyptians as Sea Peoples and to the biblical authors as the Philistines. This text, however, may also be a forgery,[9] and several scholars have since debated its authenticity. Zangger and Fred Woudhuizen, who published the text after discovering drawings of it (held to be copies of drawings made by Georges Perrot in 1878 of stone blocks that later disappeared) among Mellaart's papers, have contended for its authenticity, but other scholars consider the inscription spurious, pointing out that it fits the pattern of Mellaart's previous forgeries but does not fit what is otherwise known about the history of the period.

We have 911 kilometres of border with Syria. What is their (U.S. - Ed.) connection to the Syrian border? They have already spent $550 million, but now they want to increase this figure to three billion. You say you are fighting against the ISIS. How many members of ISIS have you eliminated? Those who fought against ISIS are now fighting against Turkey. No one has the right to use ISIS as an excuse. It's time to end this theatre with ISIS, it's time to take off the masks. We are told, "If we get hit, we will retaliate harshly." Those who say this have never tasted the Ottoman fist in their lives. What Turkey is doing within NATO, America should be doing to the same extent. The US is not NATO, all members of the alliance are equal to each other. But if you support terrorists who attack a member country of the alliance, NATO should protect that country.

Karl Lamberg-Karlovski of Harvard: "there is absolutely no objective reason to believe that these 'new' murals from Çatal-Hüyük exist" (Lamberg-Karlovski, Carl C. 1992. "Constructing" the Past. The Review of Archaeology 13(1): 37-40), and Oscar Muscarella's The Lie Became Great: The Forgery of Ancient Near Eastern Cultures (2000) cites Mellaart's various 'finds' as exemplary examples of forgery.