Ну по крайней мере, это очень яркий случай.
Не евреи "всех должны учить", а мы сами должны про такие вещи знать.

А почему мы должны знать исключительно про евреев? Почему евреи не должны знать про резню, которые устроили в России православным комиссары, многие из кторых, кстати, были евреями.

Знание про евреев не исключает знания про что-то еще. Про то, что коммиссары устраивали резню, мне уже в школе и институте рассказывали. Про то, что многие революционеры были евреями - тоже.

Про то, что гитлеровцы истребляли евреев, в России тоже знает каждый. Это во всех фильмах про войну было и в школе тоже рассказывают.

А что, знание того, что гитлеровцы или комиссары убивали не просто беззащитных мирных жителей, а ЕВРЕЕВ, что-то может поменять в мировоззрении школьников?

Конечно может. То что они убивали беззащитных мирных жителей - это конечный результат. А то, что к этому подошли, начиная с ненависти к евреям - это генезис.

Допустим, ребенок думает: убивать беззащитных мирных жителей плохо. Но евреи мне что-то не нравятся. Вообще, они какие-то совсем гады, ничего в них хорошего нет. Надо, пожалуй, как-то избавится от евреев. Ну и вообще их под корень надо вырезать с лица земли - от них одни проблемы.

Это иллюстрация, во что может развиться изначально небольшая неприязнь по национальному признаку.

Это иллюстрация, во что может развиться изначально небольшая неприязнь по национальному признаку.
Извините, Вы гой или унтерменш?

Я русский и хорошо знаю своих предков до прадедушек. Тем не менее, я написал, что написал.

Извините, а подруга ваша - шикса (http://www.daatemet.co.il/articles/article.cfm?article_id=119&lang=ru) или благодаря таланливая генетически и способна давать доброкачественное потомство? (http://www.sem40.ru/politics/amaze/20597/)

Срач мне тут не надо устраивать.

Замените в примере рассуждений ребенка еврея на православного, русского или индейца племени апачи и объясните, что изменится?

Ничего не изменится. Если чувак будет ненавидеть индейцев апачи и дойдет до их целенаправленного истребления - это такая же проблема. Если мы сами не являемся индейцами апачи, но способны понять, что их целенаправленное уничтожение - зло, то мы правильно определили для себя эту проблему.

Если мы сами являемся индейцами апачи и до нас вдруг, совершенно неожиданно, дошло, что уничтожение индейцев апачи - зло, то мы какие-то очень тормозные индейцы апачи :)

Если ничего не изменится, то зачем нам уроки по Холокосту?

То есть, Вы считаете, что на уроках истории не нужны частные примеры проявления ненависти по национальному признаку?

Я? Я считаю, что на уроках истории обязательно нужны частные примеры проявления ненависти по национальному, религиозному и социальному признаку. А вот уроков по Холокосту нам не нужно.