Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2008-12-31 10:47:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Болит
Часто имеется такое внутреннее убеждение: человек целен и гармоничен внутри, в своем ядре, и только внешние негодности и негодяйства приводят его к конфликтам. Отсюда популярность того, что легко называют буддизмом: мол, отбросьте поверхностные беспокойства и внутри будет обретено спокойствие. (это называют не только буддизмом)

Конечно, всякая психотехника гарантирует результат. Обещает покой - значит, покой будет. На то она и техника. Однако откуда уверенность, что это и есть достижение "ядра", "самости"? Покой может быть на различных уровнях, а глубже вновь сменяться страданием.

О совсем иной природе человека... В ней непрерывно действуют разрушительные силы, стремящиеся разорвать человека в клочья. Внутреннее устройство не таково, чтобы его можно было оставить в покое. Тут важно понять: можно выбраться "на плато", найти спокойный уровень, но обязательно рядом будет провал.

И вот в связи с фундаментальным разрушительным началом, присутствующем в человеке - саморазрушительным -

проявляется воля. Воля встает на пути разрушения и не позволяет ему свершиться. Воля есть непрерывно растрачиваемая энергия самопреодоления. Говоря иначе, предоставленный самому себе человек неминуемо падает. Чтобы не падать, он должен непрерывно одолевать себя и удерживаться от падения - растрачивая энергию воли.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: Цитата про страсти
[info]hvac@lj
2008-12-31 22:18 (ссылка)
И Вас с новым годом!
Грех -это ошибка, в том числе и генетическая, передающаяся по наследству.
Сбой подпрограмм (потеря человеческого достоинства) проявляющий себя в поведенческих обыкновенностях(крысятничает человек, блякает, и далее по списку).
В кратких чертах учение Павла (создателя христианства) можно свести к следующей схеме:
Замысел Творца направлен на благо всего творения. Этот замысел является "тайной" Божией, которая открывается людям постепенно.
Тёмные силы, восставшие против Благого Бога ( Отца Небесного, Йови -патера), противятся осуществлению божественной Воли. Они внесли в природу тление, а в жизнь людей - грех. Поскольку же человечество создано как некий единый сверхорганизм ("Адам"), его зараженность грехом стала препятствием для приобщения Адама к высшему божественному Благу. Первозданный ("Ветхий") Адам есть, однако, лишь образ (прообраз) грядущего обновленного и спасенного человечества, душой или главой которого стал "Новый Адам", Христос. Апостол Павел не употребляет мессианского титула "Сын Человеческий".
Апостол Павел делит Священную Историю на два эона (века) - старый и новый, то есть наступивший с момента явления Спасителя. В новом эоне Закон Ветхого Завета уже перестает быть обязательным, ибо Христос открывает иной, более совершенный путь спасения.
В старом эоне (т.н. ветхом завете) царствуют сатана и грех.То есть Демиург, совместимый с дарвинистским учением, все время ВМЕШИВАЮЩИЙСЯ в дела Вселенной, подталкивающий ее в нужном направлении, куда ближе к Богу Живому классического иудаизма, к масонам, к протестантским сектам.Молох потребления - снаружи. Пандемоний грехов - внутри.
Возможность побеждать зло приносит не ложный ветхозаветный закон, а благодатная сила, идущая от Христа. Соединившись с падшим человечеством, Безгрешный дарует грешникам спасение. Оно осуществляется в духовном единении со Христом через доверие к Нему, веру в Него.
Вера есть акт свободной воли. Вера не сводится к исполнению того или иного обрядового и этического регламента, она - "жизнь во Христе", мистический союз с Ним, делающий верных единым Телом Христовым.

Иисус есть единственный "Ходатай", Посредник между Божеством и тварным миром, ибо Он соединяет в Себе божественное Начало и начало человеческое (не потому что "сын человеческий")

Внешними знаками свободного принятия веры являются Крещение и Евхаристия, а в повседневной жизни - полемос с врагами рода человеческого. Завершение земной истории и Божиего замысла апостол видит в полной победе Света и уничтожении греха и смерти. Общим воскресением и жизнью будущего века увенчаются спасительные деяния Господни.
Вот ментальная революция (христианство, созданное ап.Павлом), направленно, в первую очередь, против Греха и против потери человеческого достоинства.
Идея чистилища, где искупаются простительные грехи (начиная от сидения нога на ногу, болтания ногами во время еды etc.), возникла у католиков не ранее 11-го века (трактат св.Патрика)
У нас же за простительные грехи Господь "убавляет век", но не сокращением количества лет, а ускорением времени; чистилища нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Цитата про страсти
[info]leonid_t@lj
2009-01-01 04:04 (ссылка)
Мне сложно добраться до смысла через греко-латинщину. Ну зачем Вы её используете?! :))

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -