Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2008-12-31 10:47:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Болит
Часто имеется такое внутреннее убеждение: человек целен и гармоничен внутри, в своем ядре, и только внешние негодности и негодяйства приводят его к конфликтам. Отсюда популярность того, что легко называют буддизмом: мол, отбросьте поверхностные беспокойства и внутри будет обретено спокойствие. (это называют не только буддизмом)

Конечно, всякая психотехника гарантирует результат. Обещает покой - значит, покой будет. На то она и техника. Однако откуда уверенность, что это и есть достижение "ядра", "самости"? Покой может быть на различных уровнях, а глубже вновь сменяться страданием.

О совсем иной природе человека... В ней непрерывно действуют разрушительные силы, стремящиеся разорвать человека в клочья. Внутреннее устройство не таково, чтобы его можно было оставить в покое. Тут важно понять: можно выбраться "на плато", найти спокойный уровень, но обязательно рядом будет провал.

И вот в связи с фундаментальным разрушительным началом, присутствующем в человеке - саморазрушительным -

проявляется воля. Воля встает на пути разрушения и не позволяет ему свершиться. Воля есть непрерывно растрачиваемая энергия самопреодоления. Говоря иначе, предоставленный самому себе человек неминуемо падает. Чтобы не падать, он должен непрерывно одолевать себя и удерживаться от падения - растрачивая энергию воли.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: Sic Deus dilexit mundum
[info]hvac@lj
2009-01-01 10:14 (ссылка)
Наверное произошло растяжение хронологии по меньшей мере в двенадцать раз из-за перехода от месячного календаря к солнечному. В отдельных случаях искажение хронологии было и того больше, как результат начавшегося свободного фантазирования на хронологические темы.
Когда там что было в доисторический период (до второй IT революции)неясно.
Ватикан конечно не был ещё знаком с теорией инноваций, отсюда и такие дикие нестыковки видные в развитии технологий (мол тяжёлый плуг изобрели ещё в античности, а внедрение началось через 7 столетий)
Многие даты были придуманы позже на основании каких-то расчётов.
Известно, что Тридентский собор объявил Вульгату в 1546-м AD аутентичным текстом Библии.Окончательный вариант текста Библии, принятого католической церковью в качестве официального, был опубликован в 1589-1592 AD.
Библейские рукописи, вероятно возникли уже после распространения книгопечатания, а их изготовление на основе печатной Библии не было завершено еще даже в 1570 AD. Но и после этого, хотя интенсивность производства библейских рукописей, а также рукописных версий всей Библии со временем снизилась, их писали во все последующие века.
Ну много об этом писали.Начиная с английского теолога Эдвина Джонсона/Edwin Johnson ("Письма Павла"/The Pauline Epistle).Германо-американский евангелик Пауль Тиллих ("Систематическое богословие")
Послания Павла написаны "по случаю". Он не собирался давать в них связное изложение своего учения и излагал свои взгляды лишь постольку, поскольку этого требовали обстоятельства, послужившие поводом для написания письма.
И никаких “древнееврейских” текстов, как и языка такого и не существовало.
Образованные иудеи (Александрия), как и все образованные в Ойкумене говорили на koine diálektos.Иисус, как принято считать или внушать, говорил на арамейском.
Речи Павла в Деяниях апостолов, не исключено, что основаны на преданиях о действительно произнесённых им речах (во всяком случае в посланиях к галатам, двум к коринфянам и к римлянам)
Деяния -видно произведение, специально сочинённое для примирения иудаистского начала(какое-то время иудохристиан преследовали) в христианстве с греко-римским, или паулинистским, то есть собственно христианством (отсюда и некая полемика с Септугиантой) последователей доброго ("Chrestus") Бога, который должен был упразднить миф Диониса-освободителя для того чтобы создать самоотверженного богочеловека, сложного божества, используемого для объединения Римской империи.
Сам Тарсиянин римский гражданин из сословия всадников.Командир отряда (значит проходил митраистскую инициацию ).У него были свои представления о грехе конечно, сообразно информационной составляющей социума.
Фигурирующий в посланиях Павла Иисус Христос имеет очень мало общего с Иисусом из евангелий . Это сверхчеловеческое существо, бог, но не человек.
В тот период никто вообще ничего не знал об Иисусе как человеке, который странствовал по Палестине и проповедовал новую религию, создав целую систему религиозных и морально-этических взглядов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Sic Deus dilexit mundum
[info]vidjnana@lj
2009-01-01 10:37 (ссылка)
А, всё понял. Больше вопросов не имею.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -