Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2005-05-14 23:57:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Н-да, уподобился...
Зашел на http://www.socionika.info/test.html. Прошел тест.
Получил результат:

«Ваш социотип: логико-интуитивный интроверт - "Робеспьер"»


«1. Мыслю - следовательно, существую. Человек с развитой логикой, сильной способностью к анализу. Умеет логически докопаться до сути явлений, вскрыть их внутреннюю структуру. Представитель этого типа - Карл Густав Юнг - разработал основы типологии, используемой в соционике. "Провидение создало меня для тихой кабинетной работы, отдав ей весь восторг моей души" - говорил Томас Джефферсон, за время президентства которого территория США чуть ли не удвоилась. Все жизненные ситуации рассматривает с логической точки зрения.

2. "Справедливость - мое ремесло". Тип революционера или политического заговорщика. В конфликтной ситуации организует комитет по борьбе с обидчиком. Считает, что в мире все должно быть логично, а следовательно - справедливо. Способен пренебречь собственной выгодой и безопасностью, защищая обиженного. Предъявляет к себе повышенные требования. Не заботиться о нем нельзя: он просто доведет себя до истощения. Гарибальди, Робеспьер, Дзержинский, Джефферсон - революционеры, посвятившие себя идее.

3. Аскет. Имеет крайне неуступчивый вид. Нередко - пронзительный взгляд из-под нависшего лба. Закаляет себя, приучая к холоду, голоду, лишениям и неодобрительному отношению окружающих. Единственное, в чем он охотно подчиняется партнеру - это в вопросах одежды, вкуса, быта. Необходимость самому этим заниматься его раздражает. Обычно не замечает, во что он одет. Не терпит никакого командования. Его можно вовлечь в работу не прямым указанием, а тем, что начать суетиться, делать много лишних движений. После этого он включается, и работа идет быстро, логично и хорошо. Сам он не очень инициативен, замкнут и молчалив.

4. Неженка. Его самоотверженность при защите справедливости становится особенно поразительной, если учесть, что он питает отвращение ко всему, что нарушает тишину и размеренный ход его жизни. Он очень заботливо относится к своему здоровью. Так Рене Декарт "рассматривал здоровье тела как основное из благ этой жизни после истины". В юности часто склонен к веселому образу жизни с друзьями, картами, попойками. Затем приходит к выводу, что ему нужно. Не особенно честолюбив, но не терпит, когда его обходят по службе - из того же чувства справедливости. Оказывается в особо тяжелой ситуации, попав к начальнику, которого не уважает.

5. "Тот жил счастливо, кто хорошо укрылся". Довольно скрытен, не любит непрошеных визитеров. На замечания реагирует резко, но иногда скрывает раздражение за несколько искусственной улыбкой.

· И.Д. Вайсбанд Рабочий материал по соционике. 1986.»

Вот такие п-пироги. Ну что делать? Сказано – Робеспьер, значит, Робеспьер. А могли бы и бритвочкой, так что спасибо.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]q_w_z@lj
2005-05-18 16:14 (ссылка)
соционика по моим наблюдениям того типа психологическая дисциплина (если позволите) кторая работает ровно настолько хорошо, насколько хорош применяющий (иа же астрология не плохо работает в качестве ничего не значащей "теоретической базы" для некоторых психологов практиков, упрощенно очень - им надо за что-то уцепиться)

я проходил этот тест три раза с двумя разными результатами - дважды Бальзак и кто-то ещё один раз
а живой соционик убедительно занёс меня в Гамлеты ;-]

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-05-19 02:21 (ссылка)
То есть - искусство, практика, технэ. Да, разумеется. Глупо отрицать, что есть люди с большим жизненным опытом, с умением вчувствоваться в другого человека и сделать его понятным - для себя и для других. Чтобы говорить не на детском языке, внятном только близким, им нужен понятийный каркас - и вот развиваются схемы типирования. По современной моде это приобретает черты науки - сейчас все что угодно приобретает черты науки, до полной неотличимости. Ну и понеслась... При этом сама возможность классификации анмекает на то, что за этим практическим умением действительно стоят некоторые процедуры, которые можно сделать научными. Но поскольку делать науку люди умеют плохо, обычно до создания действительно научного аппарата дело не доходит.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]agent_00f@lj
2005-05-19 17:10 (ссылка)
О! Именно :)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -