Тут ещё поминали Соссюра, но так и не раскрыли. Я, впрочем, тоже не раскрою, так как только недавно начал к нему присматриваться и то краем глаза. Но по уже возникшему ощущению - он именно и предложил в языкознании что-то вроде "невидимой руки", формирующей язык со всеми его правилами и закономерностями. Разумеется, сам он это так не называл, да и вообще знаменит тем, что не оставил никакого обобщающего труда, так - разрозненные статьи, записки и т.п. А немецкая индоевропейская школа, от которой он "стартовал", как раз и ставила во главу угла филогенетический принцип развития языков, никак при это не раскрывая механизмов такого развития.

Может быть... Кажется. некоторые механизмы они уже тогда подозревали. другие потом накопали. А Соссюр поставил во главу "синхронию" - откуда есть пошел структурализм. В этой метфоре невидимой рукой является рука "системы", одновременно соприсутствующих дуалей, в противостоянии которых образуется напряженный каркас, который держит всю конструкцию. Красивая мысль. Но, как всегда, увлекшись красотой, последователи Соссюра отказались иметь дело с историей и историческими причинами.

Вот! Очень важное, ИМХО, свойство всех "невидимых рук", даже - на грани определения: они синхронически организуют в систему множество индивидуальных диахроний. И в этом процессе возникающая система обладает диахронией, не подобной диахронии её элементов, и никак не
следующей из них "напрямую". Здесь уже пора передать микрофон буддистам: они знают очень красивые напевы о несуществовании прошлого и будущего, реально лишь актуальное, т.е. синхрония решительно довлеет над диахронией, невидимая рука майи, бла-бла-бла... :-)

Спасибо. Интересно сказано. "возникающая система обладает диахронией, не подобной диахронии её элементов". Тут я сразу отвечать не буду - это должно пойти на дно, неделю или несколько повариться... Не уверен, что буддийские мантры здесь - лучшая реакция. Тема возникающей истории , синтезированной - это очень...