Вы говорите о разнице между фиксированной заранее границей и фиксированной в неком "этом же" акте. Но это всегда будет другой акт - мы думаем о границе и решаем, где сейчас удобно провести. и потом думаем о среде и воздействии. и потом меняем - если надо - предстьавление о границе

Это понятно. Но вопрос-то состоит в чём: онтологизируем ли мы это движение границы (относим к самому объекту), или просто считаем исследовательским приёмом.
Если онтологизируем (в перспективе хотя бы), тогда встаёт вопрос об устройстве границы.
Ну, метафорично говоря, тогда граница - это не забор, разделяющий две территории (где хочу, там поставлю), а, скажем, воронка, которая засасывает всё, до чего может добраться.

Я говорю о необходимой мысли. чтобы можно было делать последующие мыслительные действия. Это исследовательский прием, конечно. Как принцип актуализма - он подчеркнуто исследовательский прием. и ничего больше - ведь глупо онтологизировать. что никогда не было на свете ничего. что бы не действовало сейчас. и тем не менее единственный способ исследовать прошлое - полагать верным принцип актуализма.

Там не где хочу, там ставлю. мягко говоря, мне может быть важно знать, где еще волк, а где - я. Это способ исследовать внешний мир. Потому это исследовательский прием, но совершенно не произвольный.

подчеркнуто исследовательский прием. и ничего больше

Понятно. Жаль, в таком варианте это мне не интересно.

Спасибо. Мне очень интересно, что Вам не интересно. Я себе представлял ваши мысли иначе, а оно вон как.

Интересно мне это различение организма и среды в контексте вопроса о существе (или сущности) живого. Понятие организма как другое, нежели чем понятие вещи. В том числе другое отделение внутреннего от внешнего. Другое устройство границы, что вроде бы и маркируется понятием среды. Т.е. среда - это такое устройство границы между внутренним и внешним, специфическое для живого. Когда внешнее с точки зрения вещных представлений (то, что снаружи тела, грубо говоря) оказывается внутренним с точки зрения организмической. При чем эта граница (среда) имеет свое историческое движение, онтогенез, преобразует окружение.

Ну где-то так. Очень абстрактно, конечно. Ну так это онтологический заход, максимально беспредметный. Мне казалось, что у Вас тоже мелькали какие-то мысли в этом направлении. Ну, если нет, так нет. В принципе, это так, из бродячих идей, что порой забредают куда попало. В общем-то непонятно, что с ней делать, но интересно покрутить туда-сюда.