Медведь олицетворяет философский материализм, с лозунгом "мозг выделяет мысль как печень желчь"
Журавль олицетворяет сторонников нейрокибернетики, пытающихся изучать "Тонкое устрйоство" мозга.

Необязательно:
автор этих строк олицетворяет философию, обращающуюся к интроспективному опыту сознания.
отсутствие дна олицетворяет каузальную незамкнутость живой метарии.
Хохот Ивана- см. притчи дзен типа "покажи мне свое сокровенное Я".

Блог олицетворяет собой ленту, как бы бесконечную ленту

А блоггер - как бы машину Тьюринга, как бы манипулирующую символами на как бы бесконечной ленте.

дырочки же в ленте символизируют естественный интеллект блоггера в пику всякому искусственному интеллекту

ну, всё, останов))

Искусственный интеллект олицетворяет...

Ага, я именно так и интерпретирую. У Пелевина эти дзенские ситуации иногда очень здорово переложены:

Он падал спиной вперед, хватаясь руками за рыхлые стены, падал очень долго,
но вместо того, чтобы упасть на дно, впал в задумчивость. Время не то исчезло,
не то растянулось - все, что он видел, менялось не меняясь, каким-то образом
постоянно оказываясь новым, а его пальцы все пытались уцепиться за тот же самый
участок стены, что и в начале падения. Как и вчера, он чувствовал, что смотрит
на что-то странное, что-то такое, на что не смотрел никогда в жизни и вместе с
тем смотрел всегда. Когда он попытался понять, что он видит, и найти в своей
памяти нечто похожее, ему вспомнился обрывок виденного по телевизору фильма, где
несколько ученых в белых халатах были заняты очень странным делом; вырезали из
картона круги с небольшими выступами и насаживали их на сверкающий металлический
штырь, словно чеки в магазине, картонные круги становились все меньше и
меньше, и в конце концов на штыре оказалась человеческая голова, составленная из
тонких листов картона, ее обмазали синим пластилином, и на этом фильм
кончился.

То, что видел Митя, больше всего напоминало эти картонные круги: последним,
самым верхним кругом был испуг от падения в колодец, предпоследним - опасение,
что колючая ветка куста хлестнет по глазам, до этого была досада, что так быстро
исчез приснившийся мир, где на длинной травинке беседовали два красных жука
,еще раньше - страх перед летучей мышью, наслаждение полетом над залитыми
луной камнями, озадаченность непонятным вопросом Димы, тоска от стука доминошных
костей над пустой набережной и от того, главным образом, что в собственной
голове сразу стала видна компания внутренних доминошников, и так - ниже и ниже,
за один миг - сквозь всю жизнь, сквозь все сплющившиеся и затвердевшие чувства,
которые он когда-либо испытал.

Сначала Митя решил, что видит самого себя, но сразу же понял: все находящееся
в колодце на самом деле не имеет к нему никакого отношения. Он не был этим
колодцем, он был тем, кто падал в него, одновременно оставаясь на месте. Может
быть, он был пластилином, скрепляющим тончайшие слои наложенных друг на друга
чувств. Но главное другое. Пройдя сквозь бесчисленные снимки жизни к точке
рождения, оказавшись в ней и заглянув еще глубже, чтобы увидеть начало, он
понял, что смотрит в бесконечность.

У колодца не существовало дна. Никакого начала никогда не существовало.

меж тем пропущены важнейшие строки:

Юрий Коваль "Сундук"

Висел замок,
Никто не мог
Открыть замок ключом
На сундуке висел замок
Железным калачом.

А в сундуке
С ключом в руке
Иван Петров сидел
И много лет
На белый свет
Он в дырочку глядел.

То в щелочку,
То в дырочку
На белый свет глядел.

***

И вот подходит к сундуку
Огромнейший медведь.
Иван кричит ему: "Ку-ку!
Попробуй отпереть!"

Сопел медведь,
Пыхтел медведь,
Медведь от пота взмок,
Но отпереть
Не мог медведь,
Не смог медведь замок.

Медведь сопел,
Медведь пыхтел
И в щелочку глядел.

То в дырочку,
То в щелочку,
То в странное отверстьице
Для маленьких жучков.

***

Изящным клювом журавЕль
Нащупывал секрет.
Тянулась эта канитель
Довольно много лет.

Устал и сдался журавЕль
И, поднимаясь ввысь,
Услышал голос через щель:
"Не можешь - не берись!

Не суйся в нашу дырочку,
Не суйся в нашу щелочку
И в странное отверстьице
Для маленьких жучков!"

***

Сундуковеды разных стран
Собрались на совет.
Висит замок, сидит Иван,
Ключа второго нет.

Без перерыва на обед
Топтались у замка
Но так и не пролИли свет
На тайны сундука

Комиссия по дырочкам,
Коллегия по щелочкам,
Инспектор по отверстьицам
Для маленьких жучков.

***

Тогда продходит к сундуку
Сам автор этих строк.
И, вынув правую рукУ,
Он щупает замок

И строго в дырку говорит:
"Скажи, любезный друг!
Каким путем, причем, с ключом,
ЗабрАлся ты в сундук?

Неужто через дырочку,
Неужто через щелочку
И странное отверстьице
Ты с ключиком пролез?"

***

И тут ужасно в сундуке
Иван захохотал.
И приподнЯлся тут сундук
И сам на нОги встал.

"Друзья, - сказал Иван, - друзья,
Задача нетрудна.
У сундука есть только верх
А вовсе нету дна.

А дырочка
И щелочка
И странное отверстьице
Здесь вовсе ни при чем!"

ого! это откуда? своё?

не-а. послушайте песню в мультике http://www.multfilm.ru/file/file_1993.html там есть эти слова

прекрассный мультик припоминаю с детства на это стихотворение.

http://ivanov-petrov.livejournal.com/1472142.html?thread=72172430#t72172430

Мультфильм (http://www.multfilm.ru/file/file_1993.html) по этому стихотворению

замечательный.

Это тот Юрий Коваль который "Картофельная собака" и прочие детские вкусности написал?

ага

а также много других и совершенно не детских но чудесных вещей.

Утомлённый же долгим базаром Македонский в своём фирменном и безотказном стиле расхерачил проблему из гранатомёта.

Какие перспективы изучения стихотворения открываются при таком ракурсе.

У!

Одно слово.

У!

Еще какие перспективы.

а что делать тем у кого не резонирует?

ну, тем могу посоветовать этот текст http://ivanov-petrov.livejournal.com/1431658.html

Так кто все-таки в ящике сидел - Иван Петров или Иванов Петров?

Доподлинно об этом знает только кот Шредингера. Но не говорит.

С понятным волнением великий австрийский физик Эрвин Шредингер в 144-ый раз открыл заветный ящик. Как и 143 раза до этого из ящика молнией выскочил весьма злой кошак. Пребольно укусив великого австрийского физика Эрвина Шредингера за нос кошак с мявом убежал.
"Видимо где-то в мои расчеты вкралась ошибка" озадаченно подумал великий австрийский физик Эрвин Шредингер осторожно трогая пострадавший нос.

Мысль умная мне в голову пришла и, никого там не найдя, ушла.

Для меня более чем жизненно важно вот это про Я.
Очень трудно об этом думать.
К сожалению, вообще, нет, языка говорить об этом.
Только в Вашем журнале я нашел внятные размышления, об этом.
Когда первый раз прочитал, у меня был шок, вот оно, вот оно, не я один
такой больной, думаю, об этом, до этого было ощущение, что я в духовной
пустыне, религиозный путь (или то, что под ним понимают) для меня во многом закрыт.

Давно пришло понимание, что нужно отказаться от психологии, от восточных и
некоторых мистических учений либо там нет, понятия Я либо его вообще отрицают,
Один духовный адепт долго убеждал, меня ,что это Я не существует, у меня было полное ощущение абсурда кто, кого пытается убедить.
Главное, что, только отталкиваясь от Я для меня есть возможность осмысленно выстраивать,
такие понятия как Душа, Совесть, Свобода, Воля и слово Бог
Я эта та, печка от которой я могу хоть как то плясать.

Особенно важно для меня было давно ощущаемое мною, понимание,
Что мой внутренний мир, ничем не отличается от, внешнего по отношению к Я.
Там происходят свои катаклизмы, приходят мысли и желания, так же как во внешнем мире происходят тайфуны и извержения вулканов все это в малой степени мне подвластно.
. Но самое главное, это четкое понимание, что об этом можно и нужно думать,
С этим можно работать, хотя я частенько впадаю в иллюзии и потом долго себя выправляю. Ну и молчаливое давление, когда ощущение, что ты один в мире об этом не подумал, это было тяжело.

Да, это очень...большого размера дыра в культуре. как легко сообразить, если нет представления о Я и о его устройстве - то ничего не стоят разговоры о духе. Потому что Я есть дух, как раз самая конкретная и данная каждому часть духа. И дух - не ощущается, не понимается и отрицается. После этого становится ясна стоимость ведущихся буквально повсюду разговоров о платоновских идеях, всяких там структурах и инвариантах. Это говорят вовсе не о духе, и отдельный вопрос - на что же указывают теперь слова, которые Платон предназначал для этого дела. А когда мы вдумываемся в это граничное устройство Я, грань между внешним и внутренним, которое реагирует и на внешнее по отношению к телу, и внутрителесное, и потому сплетается из желаний и судьбы в равной мере, на Я, держащее равновесие между силами объективности и субъективности - иначе представляются иные духовные силы, существующие в мире.

К примеру, вот тут http://gignomai.livejournal.com/322612.html ряд ссылок о том, что же такое додумать мысль до конца. Где критерии конца мысли. Конечно, можно поиграть в определения, но если помнить, что речь о духе, об идее, обитающей в духовном мире, а она устроена вот так-то- совсем иное будет представление о конце мысли, сама мысль будет представляться иначе - не ленточкой, которую пропускают между пальцами, пока не звякнет о ноготь знак окончания, а многомерным изменчивым целостным образованием, как бы трехмерным телом, у которого нет "конца" - как у шара - но есть границы, так что можно сказать - вот это уже другая мысль, не та.

Спасибо за ссылки.
На самом деле. вот многие духовные вещи продумываешь или чувствуешь и вот дыра.
Даже вот в простых делах насколько вот язык, на котором говоришь относится к Я, а что извне, изнутри,
что-такое собственный язык,насколько им владеёшь.
Или вот Совесть она не подвластна, часто разуму, а например в психотерапии я упирался в то, что часто рядом нехитрых построений мне транслировали, что Совести у меня нет, что это нечто выдуманное.
И Я вот сопротивлялся,всему этому безумному пониманию, человека, когда и Душу и Волю и Совесть.можно.
исключить, что-бы было легче. Такая глобальная анестезия.

Или один психолг убил меня вопросом, ну вы же хотите быть счастливым ?,зачем мученья Совести.
На что я ему ответил, что если бы очень хотел счастья, достаточно пойти в определенную духовную организацию и через полгода,я бы в синем сарафоне плясал и ходил бы городу продавая книги у меня нет сомнений, что это эффективно работает, слишком много в свое время занимался похожими учениями.

Впрочем, стих (и мульт, и мн.др) и сам по себе хорош :)

Коваль как в воду глядел.

Практически коан

Коваль это что-то.

Коваль - величайший писатель. У него нужно читать всё.

Имеет смысл, это точно.