Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2010-08-16 14:18:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Гидденс рассматривает современное общество в пространстве четырех измерений.
Первая ось - индустриализм, по Э. Гидденсу - система социальных отношений, основанных на масштабном использовании энергии и технологий в производственных процессах.
Вторая ось - институциональная, это капитализм, система производства товаров, условия её: конкурентные рынки производства продукции, специализация рабочей силы.
Третья ось - институты общественного надзора, то есть правовая система, государственная власть.
Четвертая ось - формы монопольного контроля государства над средствами насилия в пределах своих национальных границ.

Вторая - это экономика, хозяйственная жизнь. Третья и четвертая - правовая, государственная сфера. а первая - вот только дошло - это культура. То есть когда речь идет об индустриализме, это такое уклонение в головах, люди настолько отвыкли понимать, что такое культура, что у них остался только след этого понятия - экономический след, последствия культуры для экономики. Отсюда - то, что говорится о технологиях, влиянии их на общество и историю и пр. - это всё огрызки из много более обширного разговора про культуру.

Тем самым у влиятельнейшего социолога современности - такая вот трехчленка... выраженная, конечно, совсем иными словами - культура, экономика, право.
Гидденс Э. Последствия модернити // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / M.: Academia, 1999


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]kroopkin@lj
2010-08-16 12:20 (ссылка)
Ну если подойти функционально, то "воспитать культуру" = "насадить в головы рутины определенного вида". Далее "насаживание рутин" - это ритуалы определенного образца плюс борьба с девиациями.

В этом плане Ваше //старыми способами культуру в обществе больше растить не получится// получается связанным главным образом с ослаблением социального контроля. Насилие очень не в моде: исключать "козлищ" легко уже не получается, я уж не говорю о том, чтобы заставить всех ходить в мундирах и хором горланить "Гаудеамус".

А новые способы (самое общие соображения - прошу прощения) - это повышение мотивированности студентов (success stories), повышение эффективности ритуалов, и изобретение новых способов социального контроля - борьбы с девиантами / оппортунистами...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2010-08-16 13:24 (ссылка)
Нет, это, простите, болтовня. Я понимаю, что она сейчас в авторитете и многие верят, но какой там функционально... Годится для отъема денег у особенно глупых клиентов, мне-то зачем это впаривать. У меня денег нет.

Сказать об университет то, что Вы сказали - это примерно так:
брак есть специфическая форма рукопожатия.

Можно изыскивать способы укрепления крепости рукопожатия. Деньги там платить. что ли... Не исключаю, при большом количестве крепких разнополых рукопожатий даже иногда будут откуда-то получаться дети.

Но я бы не считал это свидетельством верности определения.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kroopkin@lj
2010-08-17 06:08 (ссылка)
:-)

Я гляжу у Вас "культура" - это как у нынешних "бабло" - принимается в виде некоей магической субстанции. Которая ходит сама по себе - где хочет. И растет где хочет. И исчезает, когда хочет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2010-08-17 07:04 (ссылка)
Да, но перед тем, как исчезнуть, она страшно-страшно воет. Уууу!!

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -