|  | |||
|   
 |    |  
 
 Теория литературы Вести оттуда редко достигают... Слишком отдаленной является область, слишком много мифов, почти все, что удается услышать об этом - сказки у костра. Но вот был такой разговор: http://ivanov-petrov.livejournal.com/14 ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) clevernewt@lj В чем состоит суверенность языка и почему наука (какая?) ее отвергает? ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) chur72@lj Здесь очень много контекста и всякой контекстуальной семантики в словах "наука", "язык", "письмо", "литература" и т.д. У Барта речь идёт не столько о науке, сколько о Науке - о буржуазном мифе научности). Основная функция мифа - делать социальный порядок устойчивым, создавая иллюзию неизменности. Это достигается путём "порабощения" языка - его смысловое многообразие ограничивается внешними по отношению к языку идеологическими скрепами, превращает язык в т.н. "дискурс" - языковой аналог политического и социального порядка. "Письмо" с т.з. направления, которому принадлежал Барт, - освобождает язык от этих скреп, смещает устойчивые коды, "деконструирует дискурс", делает его предметом игры и показывает его историческую и прочую относительность. Авангардистскую литературу Барт рассматривал в этом контексте. А поскольку с т.з. Барта основная задача семиотики - критика дискурса, он закономерно пришёл к выводу, что литература справляется с этой задачей лучше чем ориентированная на научность семиотика. Отсюда его проект переориентировать семиотику с науки на литературу (письмо). Эти идеи были популярны во Франции в 70-80-е. По большей части там и остались (в 70-80-х) ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) clevernewt@lj А сейчас какие популярны? ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) chur72@lj А Бог их знает. По-моему, сейчас теория литературы не столь популярна, чтобы интересоваться, какие литературоведческие концепции сегодня популярнее... старики (Женетт, Тодоров, Бремон) ушли в серьёзную науку - в нарратологию, в социологию литературы, в историю культуры. но там (в серьёзной науке) не так шумно эстрадный период теории литературы, кажется, в очередной раз завершился. В России всё это было оооочень популярно в 90-е годы - с опозданием лет на двадцать. Подорога, Ямпольский, Рыклин... Все читали Бахтина, о котором услышали от француженки Кристевой - потом всё это сошло на нет. Постмодернизма стало слишком много вокруг, чтобы постмодернистская теория сохранила свою популярность (улыбка) | ||||||||||||||
|  |  |