Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2010-11-20 08:25:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Немного согласия в мутной воде
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1555583.html?thread=77251711#t77251711
[info]boldachev@lj
"математическое знание - это не наука".

Проблема решается именно не признанием за философией и математикой статуса наук. Любое математическое высказывание есть высказывание о нем же самом, а не о чем-то внешнем математике, и истинность этого высказывания проверяется там же - не выходя за пределы математики. Аналогично и в философии: философское высказывание есть высказывание о мыслях философа и верифицируется в рамках его же мышления. Поэтому философские и математические системы не фальсифицируемы - мы не можем опровергнуть никакую философскую систему, ни опровергнуть доказанную (без ошибок) теорему. Это в отличие от научных систем, которые всегда могут быть подвергнуты сомнению в будущем при обнаружении новых эмпирических данных.

Тут еще можно заметить, что и в математике, и в философии проблема доверия формально выведена за пределы их - в априорные области: в математике в область аксиом, а в философии в область веры в свое истинность мировоззрения.

[info]ivanov_petrov@lj
ну, если честно, я иронизировал.
я думал, что наука.
но многие говорят, что - нет.
но как решается проблема выведением математики из науки?

[info]boldachev@lj
Решается просто/сложно - фиксацией границ науки.

Один вариант такой фиксации (попперовский) я вам уже привел: математические теории не фальсифицируются (что необходимо для научных теорий) - в математике единожды доказанная истинность суждения не может быть опровергнута (речь идет не поиске ошибок) - в науке любое суждение можно и нужно ставить под сомнение (отсюда и проблема доверия).

Другое рассуждение: научное высказывание всегда есть проверяемое высказывание о некотором предмете (предмете научного исследования). А что "изучает" математика? Что является ее предметом? Предметом математического анализа являются математические же конструкты - в этом случае "проверяемость" (верифицируемость) сводится к тождеству с самим собой: логически истинное математическое высказывание подтверждает себя же (и ничего вне себя). В математике логическая истинность абсолютно совпадает с эмпирической. Более того, в математике (как и в философии) изменение теоретической системы изменяет и сам предмет, что немыслимо для науки.

Ну и вы оставили без внимания мою мысль о выводе "доверия" за пределы математических теорий в область аксиом. В науке невозможно полное аксиоматическое построении теории, и даже в тех случаях, когда это получается (в физике), достоверность таких построений обязательно подтверждается не логикой, а исключительно верификацией эмпирических предсказаний теории. Такие предсказания в математике отсутствуют как класс.

[info]ivanov_petrov@lj
Я могу поделиться лишь своим мнением - фальсификация не решает никаких проблем, поскольку это не реальное решение, а всего лишь риторическое.
Пример, который я понимаю: утверждалось, что в биол, систематике не работает фальсификация, там утверждают - описывают таксоны, но нет опровержений. в ответ - мысль о классификации как гипотезе, каждый описанный таксон считается гипотезой и может быть опровергнут разным образом.
Так что - риторика.
Думаю, то же с математикой. Уверен, что можно представить математику как область, где работают опровержения и фальсификации. Это - исключительно дело применения терминов, риторической ловкости.
Но я не буду пытаться это сделать для математики - надо все же побольше понимать, чтобы демонстрировать применимость фальсификаций.

Про "что изучает математика" - множество ответов. Можно брать по выбору, что нравится.

Это я не в спор. Я догадываюсь, что в легко возразите и можете продержаться против любых аргументов. Просто сказал свое мнение - вдруг зачем-нибудь надо.

Могу сказать и еще одно. Я не уверен, что это хороший ход - вывод математики из науки. Полагаю, что далее мы будем удалять науки по одной и группами, выводить их за дверь и останемся в конце концов одни. Этот способ - проведения границ, чтобы достигнуть однородности - всегда оставляет только пустое множество. Мне кажется более плодотворным для мысли попытка понять общее у всех наук, хотя они очень разные.
Но это трудно, конечно.

[info]boldachev@lj
>>фальсификация не решает никаких проблем, поскольку это не реальное решение, а всего лишь риторическое. <<

Полностью согласен с вами - попперовский фальсификационизм лишь попытка постановки проблемы, лишь отрицательное решение, не позитивное. Но от него можно перейти к позитивному содержанию, но это отдельный разговор.

Пример с систематикой не подпадает под попперевскую фальсификацию - она относится только к научным теория выдвигающим верифицируемые предсказания - то есть фальсификационизм относится не вообще к научному знанию, а только к утверждению научности теорий, к которым (теориям) классификации не относятся.

>>Уверен, что можно представить математику как область, где работают опровержения и фальсификации.<<

Нет, так представить нельзя ни с какой стороны. Сама суть верификации и фальсификации (смыл терминов) заключается в сопоставлении теоретического и эмпирического высказываний (предсказания теории и опытных данных). В математике теоретическая (логическая) истинность является абсолютной - не требует никакой дополнительной верификации.

>>Я не уверен, что это хороший ход - вывод математики из науки.<<

Возможен и другой взгляд: проблема демаркации научного знания и есть проблема формального проведения границ науки. Я не утверждаю, что тут возможно одно правильное решение - наверняка можно и нужно иметь их множество. Но принцип разграничения обязательно должен быть. Вводя математику в пределы науки мы с необходимостью вынуждены будем заключить, что критерием научности должна быть только логичность, следование установленным правилам соотнесения суждений. Ведь именно этот принцип достаточен и необходим в математике - и ничего более. В этом случае мы должны будем уточнять: для любой науки необходимо следование правилам логики, но для некоторых наук (всех кроме математики и философии) это не является достаточным признаком научности. Вроде методологически коряво, да?

Конечно, это во многом проблема терминологическая: (1) можно вывести математику и философию за границы науки, а можно (2) называть их науками, но уточнять, что есть верифицируемые науки и неверифицируемые. Мне например, словосочетание "неверифицируемая наука" кажется нонсенсом. ))

[info]ivanov_petrov@lj
А каково будет решение в позитивной форме? (_попперовский фальсификационизм лишь попытка постановки проблемы, лишь отрицательное решение, не позитивное. Но от него можно перейти к позитивному содержанию_)

Как я понял, у Вас есть решение.

[info]boldachev@lj
Попперевский фальсификационизм (научной можно считать только такую теорию, предсказания которой хотя бы потенциально могут быть опровергнуты) может быть переформулирован в положительном смысле: любая научная теория является ограниченной, то есть может достоверно описывать лишь ограниченное количество феноменов, работать на ограниченном пространстве качеств изучаемого предмета. Из этого положения однозначно следует, что за указанной областью своей достоверности, теория будет давать неистинные предсказания. Что Поппер и сформулировал в отрицательном тезисе: у любой теории должны быть опровергаемые предсказания.

Из положительного тезиса следует вывод: если в теории не указаны границы ее применимости, если она претендует на абсолютность своих предсказаний - она ненаучна.

Наглядно продемонстрировать соотношение критерия фальсифицируемости и критерия ограниченности теории можно на любимой попперовской теме - естественном отборе. Фальсификационизм: теория естественного отбора нефальсифицирема (любое утверждение типа "нечто есть следствие естественного отбора неопровержимо") значит она ненаучна. Критерий ограниченности теории: в теории естественного отбора не определены границы применимости, а наоборот утверждается, что она объясняет все феномены биологической эволюции, следовательно она ненаучна.

P.S. Вы так и не ответили на вопрос: согласны ли вы признать допустимость словосочетания "неверифицируемая наука"? Тут проблема в том, что включив математику в научную область придется при разговоре о науке вообще постоянно делать исключения, говорить о всяких "но" - это так, но не в математике. Так что это вопрос удобства терминологии.

P.P.S. Вот тут http://www.boldachev.com/text/popper/ текст про отношения Поппера и отбора.

[info]ivanov_petrov@lj
Как-то я спросил: считаете ли вы, что объект неисчерпаем? оказалось, что практически все мои собеседники уверены, что это - дурацкая шутка и объект - ну конечно - исчерпаем. Тогда Вашему высказыванию будет противостоять возражение: набор свойств объекта ограничен, так что научная теория может быть ограниченной и исчерпывающей. Что лишает критерий смысла.

Про отбор: границы применимости указаны - все живые существа. Следовательно, научна.

Я не ответил, потому что не полагал, что это важно - что Вам важен ответ и что вопрос действительно серьезный. Могу повторить - мне практически весь этот круг вопросов кажется риторическим. То есть: практически любую позицию можно неопределенно долго защищать и это никак не скажется на практических действиях в области науки. Понятие верифицируемости обеими ногами умещается на понятии о научном факте, а это понятие крайне уязвимо. Я буду его переопределять, пока у меня что кгодно для данного случая не окажется фактом и тем самым некая произвольно выбранная область будет верифицируемой или нет. Поэтому никаких оговрок про математику не требуется - это исключительно риторический процесс разговора о том, кому какие слова нравятся.

Тут надо сделать оговорку: я вовсе не полагаю, что все вопросы о познании - такие. Я напротив думаю, что они очень серьезны и вовсе нерелятивны. Но та понятийная и теоретическая база, на которой стоят все эти послепопперовские разговоры - настолько ничтожна, что на ней всерьез об этом говорить нельзя.

Спасибо за статью.

[info]boldachev@lj
По поводу исчерпаемости ответить легко - ограниченность области качеств объекта определяется не объектом как таковым, а нашим отношением к нему - развитие науки, по сути, и есть умножение количества этих отношений, увеличение вопросов к объекту. Остановка этого роста вопросов (констатация исчерпывания объекта) будет означать конец науки. Наглядно демонстрирует мои слова ситуация в физике конца 19 века - физики тогда решили, что объект исчерпаем.

>>Про отбор: границы применимости указаны - все живые существа.<<

Это ответ по типу: "вся материя". :) Речь идет не ограничении исследовательской области, а об ограничении применимости теории. Так классическая механика является научной, только при ограничении скорости описываемых объектов. Такое ограничение можно привести для любой научной теории. Но не для теории отбора. Не может научная теория описывать все.

По поводу границ науки согласен с вами - это исключительно ненаучные (риторические) проблемы - то есть философские и они никак не могут влиять на науку.

>>Понятие верифицируемости обеими ногами умещается на понятии о научном факте, а это понятие крайне уязвимо.<<

Именно так. И именно поэтому математика тут стоит особняком - для нее не существует понятия "научный факт". И тут как не подходи: с эмпирической стороны - нет никаких эмпирических фактов для математики, с теоретической - фактом являются любое математическое высказывание, поэтому и проблемы разграничения какие факты являются "научными" (математическими), а какие нет не стоит.

Более того, я не считаю что проблема научного факта существенна при демаркации научного знания - она производна, а не исходна. Факт не является научным или ненаучным сам по себе, априори, а только становится таковым при включении его в научную сферу (в частности в теорию). Можно сказать - наука порождает научные факты (см. первый абзац про исчерпаемость объекта).

Большое спасибо за разговор.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]kroopkin@lj
2010-11-20 07:05 (ссылка)
//(1)не есть ли это описание научной теории //

Я вроде бы четко определил: в моей концепции термины "наука" и "научное знание" - определеют РАЗНЫЕ КАЧЕСТВА. И эти качества можно и смешивать, и разделять, но нельзя их стараться сводить В ОДНО. Ибо это будет уже другая концепция. :-))))

//(2) Думаю некорректно вести обсуждение в терминах "знание" - фальсификации и верификации подвергаются не знания, а теории. //

Имея в виду науки: Знание - это набор теорий, гипотез, определений, других релевантных к описанию объекта высказываний. Да, еще (думая о следующем пункте), знание - деперсонофицировано.

//Отдельное самостоятельное суждение (скажем, мнение эксперта) не является научным даже при его эмпирическим подтверждении. //

Мнение эксперта - это обычно какая-то гипотеза, либо о развитии событий, либо об оптимальности выбора. Так что, будучи выделенной в соответствующей форме, вполне себеможет быть фальсифицировано. Или - быть нефальсифицируемым.

Тут может быть лишь проблема перевода потока слов (мнение эксперта) в высказывание, соответствующее методологии науки.

В частности, приведенный выше пример мнения площадь круга - пи-эр квадрат может быть переведено и в гипотезу землемерия, где она будет вполне фальсифицируемой, и в теорему математики, где она будет уже вне-научной.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]boldachev@lj
2010-11-20 07:26 (ссылка)
>>Знание - это набор теорий, гипотез, определений, других релевантных к описанию объекта высказываний<<
и
>>А научное знание - это знание, фальсифицируемое по Попперу.<<

Все таки здесь есть какая-то натяжка - фальсифицируема по Попперу может быть теория или точнее предсказание теории - суждение. Я не очень понимаю, что вы подразумеваете под фразой "фальсификация знания": Фальсификацию элемента знания - конкретного суждения или всего "набора теорий, гипотез и т.д."?

И опять повторю свое недоумение: в чем разница между наукой - "комплекс высказываний, претендующий на описание обозначенного предмета (что есть знания), подчиняющийся некоей методологии в своем формировании") и научным знанием - "набор теорий, гипотез, определений, других релевантных к описанию объекта высказываний." Неужели разница лишь в слове "претендующий"? Наука есть "комплекс высказываний, лишь претендующий на описание", а научное знание "комплекс высказываний релевантный к описанию"?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kroopkin@lj
2010-11-20 07:51 (ссылка)
//Все таки здесь есть какая-то натяжка - фальсифицируема по Попперу может быть теория или точнее предсказание теории - суждение. //

Пример: Высказывание: Аптека на углу открывается в 8 часов. Это знание, или не знание? Оно фальсифицируемо? или нефальсифицируемо?

//И опять повторю свое недоумение: в чем разница между наукой - "комплекс высказываний, претендующий на описание обозначенного предмета (что есть знания), подчиняющийся некоей методологии в своем формировании") и научным знанием - "набор теорий, гипотез, определений, других релевантных к описанию объекта высказываний." Неужели разница лишь в слове "претендующий"? Наука есть "комплекс высказываний, лишь претендующий на описание", а научное знание "комплекс высказываний релевантный к описанию"?//

Наука - это набор знаний о какой-то предметной области. Научные знания - это лишь фальсифицируемые знания. Т.е. вопрошаемая Вами разница заключается во включении: наука включает в себя научные знания, но не исчерпывается ими. В науку помимо научного знания еще включены: язык описания (категории и правила их использования в данной науке - т.е. слова и синтаксис), некоторые базовые положения, неявное знание.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]boldachev@lj
2010-11-20 08:27 (ссылка)
>>Пример: Высказывание: Аптека на углу открывается в 8 часов. Это знание, или не знание?<<
Безусловно опровергнуто и подтверждено может быть любое знание (и предсказания бабы Ванги и пр.), но попперовская фальсификация относится только и исключительно к предсказаниям теорий, претендующих на научность (это еще целый ряд условий), бессмысленно ее применять к обыденным суждениям или данным из телефонного справочника.

>>Т.е. вопрошаемая Вами разница заключается во включении<<
Мысль понятна, но не понятна ее методологическая ценность, в частности отношение к проблеме демаркации научного знания: в любом случае нас интересует именно научное знание, а не "наука" в целом (к которой помимо языков и пр. можно отнести и научные институты, всякие академии, материальную базу, дома культуры ученых и т.п.). То есть для выделения в науке научного знания надо именно и решить проблему научности этого знания, отличения его от ненаучного. Поэтому не понятно чем в этом нам поможет ваша классификация - она работает уже после демаркации.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

О классификации знаний.
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 09:59 (ссылка)
//бессмысленно ее применять к обыденным суждениям или данным из телефонного справочника.//

На каком основании Вы ставите это ограничение? Почему ОТКАЗЫВАЕТЕСЬ расширить принцип на любое ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ знание?

Возможно именно здесь находится ключевая точка Вашего неприятия моих рассуждений. Но ИМХО получается существенное упрощение и замыкание теории, если строить ее на моей классификации.

1 Есть знания - все то, что делает "общение" человека с некоей предметной областью проще и безопасней, что позволяет избежать при таком "общении" нежелаемых последствий.

2. 1-й уровень по горизонтали: знания практические и теоретические. 2-й уровень по горизонтали для теоретического знания - знание научное (фальсифицируемое) и вне-научное.

3. Далее - нарезка по вертикали. 1-й уровень: обыденные знания плюс мировоззрения; науки. 2-й уровень для наук - конкретные науки по предметным областям.

Т.е. фальсифицируемое знание может присутствовать как в науках, так и в обыденности.

Я понимаю Ваше следование сопротивлению языка - как так, называть научным знание вне наук. Но что делать, если у нас тут языковая ловушка? Только переформатировать данную область категориально - иначе так и будет постоянный бардак в этом плане... :-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О классификации знаний.
[info]boldachev@lj
2010-11-20 10:55 (ссылка)
>>//бессмысленно ее применять к обыденным суждениям или данным из телефонного справочника.//
На каком основании Вы ставите это ограничение? Почему ОТКАЗЫВАЕТЕСЬ расширить принцип на любое ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ знание?<<
На основании того, что знание про "аптеку за углом" не является ТЕОРЕТИЧЕСКИМ - это эмпирическое знание. А так с вами согласен: ограничение следует проводить именно по принципу теоретичности - то есть доказывать научность или ненанучность следует только для теоретического знания, полученного как результат логического вывода из логической системы (эмпирическую сторону науки пока оставим в стороне).

>>Т.е. фальсифицируемое знание может присутствовать как в науках, так и в обыденности.<<
Да, конечно, кто с этим спорит - можно проверить/опровергнуть суждение о существовании аптеки за углом. Но факт этой проверки не имеет никакого отношения к науке. Вы правильно отметили в начале комментария - проверке на научность подвергаются не все знания, а только теоретические. То есть перед постановкой вопроса о научности некоторого знания, надо изначально выделить знание (1) которое изначально не научно и (2) которое может быть научным и разделение это производится по критерии теоретичности, а точнее всеобщности, то есть наличию некоторого всеобщего суждения (системы суждений) из которого следуют частные суждения. Скажем, теоретическим знанием было бы суждения "за каждым углом находится аптека" - вот его следует фальсифицировать/верифицировать путем проверки частных следствий.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О классификации знаний.
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 11:34 (ссылка)
//ограничение следует проводить именно по принципу теоретичности - то есть доказывать научность или ненанучность следует только для теоретического знания, полученного как результат логического вывода из логической системы (эмпирическую сторону науки пока оставим в стороне).//

Оставляя в стороне - следует однако помнить о наличии оного. А то как-то получается "нетождественно" - сначала отставляем в сторону практические знания науки, а потом объявляем науку тождественной лишь ее теоретической части... :-)

//То есть перед постановкой вопроса о научности некоторого знания, надо изначально выделить знание (1) которое изначально не научно //

Не видите тавтологии в приведенной цитате?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О классификации знаний.
[info]boldachev@lj
2010-11-20 12:27 (ссылка)
>>Оставляя в стороне - следует однако помнить о наличии оного.<<
Ну конечно же - я лишь настаивал, чтобы к эмпирическим знаниям не применять методы, выработанные для теоретического - в частности фальсификационизм.

>>//То есть перед постановкой вопроса о научности некоторого знания, надо изначально выделить знание (1) которое изначально не научно //
Не видите тавтологии в приведенной цитате?<<

Вижу :).

Надо было написать: "То есть перед постановкой вопроса о научности некоторого теоретического знания, надо изначально выделить знание (1) которое изначально не теоретично." То есть выделить сначала теоретическое знание (по некоторым критериям, которые не будем здесь разбирать, хотя я вскользь и указывал), то есть то знание, которое может претендовать на научность, а потом уже применять методы для разделения на научные и ненаучные теоретические знания - в частности с применением принципа фальсификации. Это вам ответ на фальсификацию суждения об аптеке.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О классификации знаний.
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 13:41 (ссылка)
//Ну конечно же - я лишь настаивал, чтобы к эмпирическим знаниям не применять методы, выработанные для теоретического - в частности фальсификационизм.//

Здесь надо четко понимать, что имеется в виду под эмпирическим знанием. Например - кривая, проведенная по экспериментальным точкам, и используемая для интерполяции параметра - часто называется "эмпирическим законом". Но здесь - именно теория, к которой принцип фальсифицируемости вполне приложим.

Я использую для теоретического знания более очевидный критерий - изложимость в виде текста. А вот соответствие смысла текста референсу его означаемого - оно фальсифицируемо всегда.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О классификации знаний.
[info]boldachev@lj
2010-11-20 15:35 (ссылка)
>>Я использую для теоретического знания более очевидный критерий - изложимость в виде текста.<<
Телефонный справочник, кулинарная книга, да? Хотя почему бы нет, смотрим: Иванов - номер такой-то, звоним Иванову, спрашиваем: ты Иванов и номер у тебя такой? Да! Вывод - знания изложенные в телефонном справочнике научны, и даже более - телефонный справочник является "научной теорией" :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О классификации знаний.
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 15:50 (ссылка)
Да так. Можно конечно сузить использование тождества фальсифицируемость=научность лишь для наук. Т.е. в широком смысле использовать аттрибут "фальсифицируемый", а в части наук - еще и синоним "научный"...

Издержки стремления "быть близким традиции"... :-)))))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О классификации знаний.
[info]boldachev@lj
2010-11-20 16:15 (ссылка)
То есть вы серьезно телефонный справочник и кулинарную книгу считаете научными теориями?
Тогда я пас... ((

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О классификации знаний.
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 16:30 (ссылка)
А чем "сущностно" запись "телефон Иванова - хххххх" отличается от "оксид железа имеет бурый цвет"? Кроме "географии", конечно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О классификации знаний.
[info]boldachev@lj
2010-11-20 16:47 (ссылка)
Ничем! Только вывод из этого тождества можно сделать разные: (1) оба суждения, как текстово выраженные, являются научно-теоретическими; (2) оба суждения, как сингулярные (взятые сами по себе, как про аптеку, подводную лодку и пр.) не являются научными - таковыми они становятся только при включении их в научную теорию (а вот чем таковая отличается от телефонного справочника следует определять особо).

А то получается сказал (а еще лучше записал) человек "трава зеленая", "солнце желтое" - вот тебе и ученый :)

(Ответить) (Уровень выше)

О методологической ценности
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 10:08 (ссылка)
//в любом случае нас интересует именно научное знание, а не "наука" в целом (к которой помимо языков и пр. можно отнести и научные институты, всякие академии, материальную базу, дома культуры ученых и т.п.). //

1. Все таки предлагаю уйти сейчас от "социологизма" и остаться на уровне эпистемологии - институции и людей давайте пока трогать не будем.

2. Язык описания является очень важной частью науки - без его адекватности выстроить фальсифицируемые теории может быть очень проблематично. Не даром работа над категориальной сеткой (т.е. принципов "нарезания" реальности в объекты) является очень важной частью любой науки. И именно в этом месте различаются разные научные парадигмы. В части научного знания все парадигмы одинаковы - даваемые ими предсказания должны соответствовать накопленному опыту.

Так что не знаю, как без отделения того, что одинаково для всех парадигм данной науки, от того, что в них может различаться, Вы сможете выйти на нормальную работу (1) с парадигмами, и (2) с историей науки / историей мысли. Здесь и содержится вопрошаемая Вами методологическая ценность моего предложения.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О методологической ценности
[info]boldachev@lj
2010-11-20 11:03 (ссылка)
Ну вы сами и указали на проблему нестыковки в нашей беседе: "выйти на нормальную работу (1) с парадигмами, и (2) с историей науки / историей мысли". Да, безусловно, в перечисленных областях существенно ваше разделение. Но здесь обсуждается проблема демаркации научного знания - другой уровень, совершенно безразличный к проблеме работы с парадигмами и историей мысли. Критерий научности не может зависеть от смены парадигм - указав его мы должны использовать его и для средневековой науки и для современной (чтобы там сами они не считали наукой в своем средневековье - это уже проблема из указанной вами области).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О методологической ценности
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 11:40 (ссылка)
//Но здесь обсуждается проблема демаркации научного знания - другой уровень, совершенно безразличный к проблеме работы с парадигмами и историей мысли.//

Не является ли указанная Вами постановка задачи изучением "сферического коня в вакууме"?

Я лично в своей "нарезке действительности" хотел бы иметь объекты С РЕФЕРЕНСОМ. В данном случае - разные виды человеческого знания во всем их многообразии - и исторической, и наличной. Причем хотелось бы синтезировать какой-то единый подход к этим разным видам знания, что вроде бы и получилось...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О методологической ценности
[info]boldachev@lj
2010-11-20 12:33 (ссылка)
>>разные виды человеческого знания во всем их многообразии<<
Ваше право. И респект за классификацию. Но проблема в том, какое отношение эта схема имеет к проблеме демаркации научного знания? Более того в своей схеме вы водите понятия "научного" и "ненаучного" как априори определенные, аксиоматические, а следовательно и упоминать ее в данной ветке (где ставится проблема разграничения научного и ненаучного) было некорректно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О методологической ценности
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 13:51 (ссылка)
//Но проблема в том, какое отношение эта схема имеет к проблеме демаркации научного знания?//

Просто показано, что понятие "наука" очень продуктивно отделить от понятия "научное знание" - все начинает смотреться совсем по другому.

А после отделения - вопрос демаркации научного знания распадается на два - демаркации того, что называется "наукой", и демаркации того, что называется "научным знанием", - и все ИМХО упрощается.

Не следует ли сложность демаркации "научного знания" в Вашем смысле из нежелания отделить научное знание от науки в тех смыслах, в которых их понимаю я?

//Более того в своей схеме вы водите понятия "научного" и "ненаучного" как априори определенные, аксиоматические, а следовательно и упоминать ее в данной ветке (где ставится проблема разграничения научного и ненаучного) было некорректно. //

1. Лучше использовать термин "вне-научное знание", а то народ обижается и перестает понимать...

2. О проблеме разделения - см. предыдущую часть коммента. ИМХО данная проблема возникает из-за парадигмальной установки. Так что представить парадигму было необходимо, чтобы показать способ снятия вопроса.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О методологической ценности
[info]boldachev@lj
2010-11-20 15:44 (ссылка)
Ну вы же повторили ту же тавтологию, которую допустил я (и, спасибо вам, исправил): "понятие "наука" очень продуктивно отделить от понятия "научное знание", и далее: "демаркации того, что называется "научным знанием" - ведь вы его уже выделили его как "научное знание". То есть демаркацию вам надо проводить не по отдельности, а еще до выделения "научного знания", для самого этого выделения. Приведите принцип выделения "научного знания", отличения его от "науки". Вы это просто постулируете.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О методологической ценности
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 16:07 (ссылка)
Есть определение и есть использование определения. Тавтология - когда определение определяется через себя.

У меня: "наука о ..." - это исторически сложившийся комплекс знаний о ..., который себя называет этим словом.

"научное знание о ..." - слой фальсифицируемого знания в науке о...

И где тут тавтологии?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О методологической ценности
[info]boldachev@lj
2010-11-20 16:28 (ссылка)
>>"наука о ..." - это исторически сложившийся комплекс знаний<<
Это просто некорректно, а самое главное непродуктивно ссылаться на "историческое сложение". Вы мне скажите, что исторически сложилось нечто считать научным, а я вам - нет, мне кажется, что это не так. Где критерий? Не для всех, а хотя бы для себя, чтобы не ссылаться на то, что вот так, мне кажется, исторически вышло...

>>"научное знание о ..." - слой фальсифицируемого знания в науке о... <<
Уже отмечал - фальсификация, как критерий научности, относится исключительно и только к научным теориям (их предсказаниям), поэтому он не может быть использован для изначального деления науки на "науку" и "научное знание". Знание "Курск уйдет под воду в 2000 году" согласно вашей концепции вполне научно - изначально фальсифицируемо, да еще в последствие верифицировано.

>>И где тут тавтологии?<<
В том, что вы сначала уже выделили "научное знание", а потом собрались выяснять его научность: "демаркации того, что называется "научным знанием".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О методологической ценности
[info]kroopkin@lj
2010-11-20 16:34 (ссылка)
Вы уже начали продавливать свое не обращая на мое никакого внимания... :-(

Думаю, что можно прерваться. Спасибо Вам большое - предоставили случай еще раз освежить и сформулировать свою парадигму. ИМХО - она того стоит. :-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: О методологической ценности
[info]boldachev@lj
2010-11-20 16:48 (ссылка)
И вам спасибо.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -