ivanov_petrov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, March 9th, 2006
| Time |
Event |
| 10:25a |
Мусульманский народ Надо сказать, что памятная монгольская история не утерпела и рассказала также и о том, как возникла мудрость ислама. Ну, насколько об этом можно было судить из Монголии. «…на берегу реки Шиди живет великий мусульманский народ. Происхождение их учителей таково: в год восшествия на престол Шамбалы десятого Ригдан-хана появились восемь мусульманских учителей. Седьмой из них, по имени Мадумати, составил и ввел в употребление астрологию. Что касается астрологической системы, составленной тем мусульманским учителем, то пунктов в ней мало, и гадание по ней легко. Вследствие того, что она безошибочно определяет солнечные и лунные затмения, то все прочие астрологи оставили свои астрологические волшебства, и тогда одиннадцатый Ригдан-хан в силу этих обстоятельств ввел ее в свою астрологическую систему. Та страна называется меккской страной ( Read more... ) | | 11:58a |
«Театр личной тайны» Григория Хасина В 2001 году в издательстве «Летний сад» вышла нетолстая книга в мягкой обложке - «Театр личной тайны. Русские романы В. Набокова». Ее автор - Григорий Хасин. Это потрясающая книга. Жанр – литературоведческий анализ творчества Набокова. Но выполненный с замечательной, математической точностью. Строгий, сухой, точный язык; мысль выражается не в оттенках настроений, а самым прямым образом: аргументы – доказательства – выводы. Математическая строгость тем более наглядна, что в книге «нет цифр» - ничего не подсчитывается, никаких частот употреблений и прочего цифирного хлама здесь нет. Это классический сравнительный анализ во всем блеске понятийной остроты метода. Такова форма. По содержанию, по смыслу – это философская работа, исследующая «онтологию Набокова»: тот мир, который построил Владимир. Задача бесконечная, решенная в пяти главах. И потому данное математически-литературоведческое рассуждение не сводится к выводу. Важно не только то, что доказано, но и – как, что получено по пути. Точно так же, как оскорбительным для любой биографии будет сведение ее к «результатам» - она живет способом, каким эти результаты были достигнуты. Если говорить, что результатом жизни кого-либо стала вот эта стопка книг – мы делаем из жизни нечто машинно-посредственное, средство для появления стопки. И потому книга – несмотря на логическую строгость формы – не может быть передана краткими строками выводов. ( Read more... ) |
|