ivanov_petrov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Friday, August 18th, 2006
| Time |
Event |
| 10:18a |
Казни египетские и терроризм
С восторгом прочел в книге К. Денчева "Феномен антиглобализма" таковы слова:
"Более 2.5 тыс. лет назад согласно Ветхому Завету на территории Египта в течение почти трех месяцев было последовательно осуществлено десять террористических акций, именуемых "Казни Египетские". Делалось это для устрашения фараона, державшего в рабстве еврейский этнос, а огромные жертвы понес народ египта. сценарии тех казней и по сей день, уже более двадцати веков, являются устрашающей классической моделью терроризма"
Как хотите, а это счастье. Вот кто всё начал... Вот кто первый террорист... И как сказано! Нет, положительно прелестно... | | 2:49p |
мифы индейцев
Воскрешение жареных петухов
Когда Иисус Христос умер, демоны обрадовались и устроили праздник. Они зарезали петухов и приготовили их в перечном
соусе, а морских свинок зажарили в масле. Но только лишь черти расселись за столом и начали трапезовать, как вдруг морские свинки воскресли и прямо с тарелок пустились бежать, визжа:
Куй-куй-куй!
А петухи захлопали крыльями, будто собирались запеть, и разбрызгали весь жгучий соус прямо в глаза сидевшим. Демоны ослепли и бросились кто куда, не разбирая дороги. Большинство на них налетели на яму, что зияла на вершине Голгофы, попадали туда и провалились в ад.
Но некоторые демоны на празднике не присутствовали. В это самое время они ходили по лесу и стреляли птиц из духовых ружей. Эти в ад не провалились, а разгуливают до сих пор по земле и наводят страху на смертных. | | 6:41p |
Характеристика Гете Пишет недавно познакомившийся с ним человек: "Вчера он был у нас, и скоро зашла речь о Канте. Любопытно, как он своеобразно все воспринимает, накладывая свой отпечаток и передавая в неожиданном свете то, что прочел. Но мне все-таки неприятно было спорить с ним о предметах, очень близко меня интересующих. Он совсем лишен способности от всего сердца в чем-либо соглашаться. Для него вся философия субъективна, и тут прекращаются всякие споры и доказательства. Его философии я тоже не приемлю целиком: она слишком много черпает из чувственного мира там, где я черпаю из души. Вообще, строй его пердставлений слишком чувственный и слишком эмпиричный. Но его ум действует и ищет во всех направлениях и стремится создать некое целое, что и делает для меня великим этого человека" ( Read more... ) |
|