ivanov_petrov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Tuesday, July 20th, 2010
| Time |
Event |
| 7:16a |
Чудо-память. Шерешевский http://zhurnal.lib.ru/y/yacenko_i/shkolapamjati.shtml#3А.Р.Лурия. "Маленькая книжка о большой памяти" "В лабораторию автора, тогда еще молодого психолога, пришел человек и попросил проверить его память. Он был репортером одной из газет, и редактор отдела этой газеты был инициатором его прихода в лабораторию. Редактор недоумевал, как Ш. ухитряется, ничего не записывая, запомнить слово в слово все его поручения и все свои интервью. Лурия начал опыты без особого вдохновения: ведь немало же людей с хорошей памятью. Но у хорошей, даже феноменальной памяти есть свои границы. Однако Лурия был сбит с толку. Никаких пределов память Ш. не имела. "Я предложил, - пишет автор, - Шерешевскому ряд слов, затем, чисел, затем букв, которые медленно прочитывал, либо предъявлял в написанном виде. Он внимательно выслушивал ряд или прочитывал его, - затем в точном порядке повторял предложенный материал. Я увеличил число предъявленных ему элементов, давал 30, 50, 70 слов или чисел, - это не вызывало никаких затруднений. Ему не нужно было никакого заучивания. Обычно во время опыта он закрывал глаза или смотрел в одну точку. Когда опыт был закончен, он просил сделать паузу, мысленно проверял удержанное, а затем плавно, без задержки воспроизводил весь прочитанный ряд. Опыт показал, что с такой же легкостью он мог воспроизводить длинный ряд и в обратном порядке - от конца к началу; он мог легко сказать, какое слово следует за каким, и какое слово было в ряду перед названным. В последних случаях делал паузу, как бы пытаясь найти нужное слово, и затем - легко отвечал на вопрос, обычно не делая ошибок. Ему было безразлично, предъявлялись ли ему осмысленные слова или бессмысленные слоги, числа или звуки, давались ли они в устной или в письменной форме; ему нужно было лишь, чтобы один элемент предлагаемого ряда был отделен от другого паузой в 2-3 секунды, и последующее воспроизведение ряда не вызывало у него никаких затруднений. ( Read more... ) | | 7:07p |
Молодое искусство памяти, намекающее, что до того было совсем иначе Френсис Йейтс. ИСКУССТВО ПАМЯТИ F.Yates. The Art of Memory. L.: Routledge and Kegan Paul, 1966. СПб.: Университетская книга, 1997 "Неизвестный римский учитель риторики составил около 86-82 гг. до Р.Х. пособие для студентов. ...Искусная память состоит из мест и образов (Constat igitor artificiosa memoria ex locis et imaginibus) – классическое определение, повторяемое из века в век. Locus – это место, легко удерживаемое памятью, например дом, пространство между колоннами, угол, арка и т.п. Образ – это формы, знаки или подобия (formae, notae, simulacra) того, что мы желаем запомнить. Например, если мы хотим запомнить какую-нибудь лошадь, льва или орла, мы должны поместить в определенные места их образы. Искусство памяти подобно внутреннему письму. Тот, кто знает буквы алфавита, может записать продиктованное ему и прочесть то, что записано. Точно так же тот, кто изучил мнемотехнику, может расставить по местам услышанное им и затем воспроизвести это по памяти. "Ибо места весьма подобны восковым табличкам или папирусу, образы – буквам, упорядочение и расположение образов – письму, а произнесение речи – чтению". Если потребуется запомнить некий обширный материал, нам нужно будет приготовить достаточное количество мест. Важно при этом, чтобы места образовывали ряды и чтобы они запоминались по порядку; тогда мы сможем, начав с любого locus в данном ряду, двигаться в прямом или обратном направлении от этого места. ( Read more... ) | | 8:04p |
Молодое искусство памяти, сразу после развития переходящее к упадку Френсис Йейтс. ИСКУССТВО ПАМЯТИ F.Yates. The Art of Memory. L.: Routledge and Kegan Paul, 1966. СПб.: Университетская книга, 1997 ...Предположение о том, что "взращивание" образов при использовании искусства памяти в благочестивых целях могло стимулировать творческую работу в искусстве и литературе, все же до сих пор оставляет необъясненным, как средневековое искусство могло быть использовано в качестве мнемонического в обычном смысле этого слова. Как, например, мог проповедник с его помощью запомнить детали проповеди? Или как мог ученик запомнить с его помощью текст, который он хотел удержать в памяти? Эта проблема была поставлена Берил Смолли при изучении жизни английских монахов XIV века,36 в ходе которого она уделила внимание одной любопытной особенности в работах францисканца Джона Райдволла и доминиканца Роберта Холкота, а именно, их детальным описаниям "картин", которые не предназначались для живописного воплощения, но использовались как инструмент для запоминания. Эти невидимые "картины" дают нам примеры невидимых образов памяти, которые хранились в ней, не требуя внешнего воплощения и использовались лишь для практических мнемонических целей. К примеру, Райдволл описывает образ продажной женщины: она слепа, с уродливыми ушами и искаженным лицом; труба возвещает о ее преступлениях. Автор называет это "изображением идолопоклонства согласно поэтам". Источник такого образа неизвестен, и Смолли полагает, что Райдволл изобрел его сам. У него не было сомнений, поскольку он предлагал памятный образ, который в силу своего ужасающего уродства соответствовал правилу imagines agentes и использовался для напоминания о грехе идолопоклонства, который был представлен в виде продажной женщины, поскольку идолопоклонники оставляют истинного Бога, чтобы грешить с идолами; эта женщина изображена слепой и глухой, ибо порождена лестью, ослепляющей и оглушающей подверженных ей людей; она ославлена как преступница, ибо злодеи надеются получить прощение через поклонение идолам; у нее скорбное и обезображенное лицо, ибо одной из причин идолопоклонства может стать чрезмерное горе; она больна, ибо идолопоклонство сродни любовным излишествам. Мнемоническое стихотворение суммирует черты этого образа: Mulier notata, oculis orbata, aure mutilata, cornu ventilata, vultu deformata et morbo vexata. Все это можно безошибочно определить как памятный образ, служащий для того, чтобы возбудить память своими яркими чертами, не требующий внешнего выражения (его запоминание облегчалось с помощью мнемонического стихотворения) и используемый лишь в целях мнемонического запоминания пунктов, затронутых в проповеди против идолопоклонства. ( Read more... ) | | 9:06p |
- да ну... не сплю давно уж практически. мало что жара, так у меня кошки. старая кошка и молодой кот. он ее выживает, они ночью драки устраивают. я ее в комнату запускаю, его вышвыриваю, но окна и балкон открыт. так он пробирается и опять шипят, дерутся, я встаю, разнимаю... в общем, бред, а не сон
- ох, так устала, ничего уже не могу делать. Видел прогноз какой был? ни облачка, неделю предсказывали - ясно. жара, только солнце. Я так напряглась - надо было пригнать тучи в Москву. а город же покрыт этой шапкой, теплого воздуха, ее же не приподнимаешь. я пыталась из прибалтики, там не идет, из Киева - едва громыхает, потому что шапка не пускает, так я вчера эту шапку разбивала и кусками топила в Тихом океане, и потом нагоняла тучи. Сам посмотри - видишь как на улице? - вот. а какой был прогноз. Легко считать сумасшедшей, а результат налицо
- с ума сойти, я вторую неделю деньги ищу. Занимаю, перезанимаю, отдаю кому должен, ищу работу, временную, я постоянную не могу - не хватит, мало очень дают. надо несколько, и вот эти заявки, переговоры, звонки непрерывные. у кого можно взять, кто даст, кто тут близко живет. я как где окажусь - смотрю в книжку свою, кто рядом, и звоню ему, может ли дать и насколько, а потом развожу и снова занимаю, хоть бы уже какую-то работу найти
- бабка кота оставила, в санаторий - и оставила. а я квартиру получила, ну то есть тоже оставили. а кота же приказано кормить. В первый же день ключ застрял в дверях, не вынуть. Так и эдак - ну что делать, ушла, так весь вечер и ночь стояла квартира открытая. Утром опять приехала, покормила, и наконец вынула ключ. Уехала, на следующий день приезжаю кормить - скотина не жрет, наверное, перегрелся, так ключ опять застрял, ужас. Я уже с плоскогубцами. кручу, давлю - нет, сломаетя скорее. Опять оставила бабкину квартиру открытой на ночь. А на следующее утро опять закрылась и кот поел. Бред какой-то. может, он колдует от плохого настроения
- все отлично, что ты, какая жара, ну, потерял 9 килограмм. так это ж эта... ну, вроде холеры. Нет, не холера, я не знаю, в инфекционке лежал, они не поняли, пишут - не холера, но смотрят так, будто я холера. Ладно, не бери в голову, в гости не напрашиваюсь. вышел оттуда - и рад, хоть водичкой отопьюсь, а то там в жару совсем кирдык, если кто холерный
- что значит нет денег? вот у меня нет денег - это нет. Я уже всем говорю - кризиса нет, и денег нет. Спрашиваю знакомых - а они у меня спрашивают. Да плевать мне на погоду, у меня ребенку два с половиной, какая погода, мне работа нужна.
- и не звони больше, ты просто идиот, раз не смог сказать... да, идиот. да, сказать. Что значит - говорить неохота? а деньги я тебе доставать буду? а попросить мог? а извиниться? а сказать, что не повторится? что - не маленький? нет, больше не звони.
- База сдохла. Что - загрузи снова? сдохла она, и всё. Что? И мы тоже вместе с ней. Вчера надо было. А теперь... Ну что-что... Пиши снова, компилируй, я разве против, но уже не важно
- а я видела белый дождь. Небо было совсем светлое, ни тучки, и светлый, совсем белый дождь оттуда капал. Нет, не намокла совсем. что ты, сразу все высохло... Я тоже. Не беспокойся. Я тоже. Ну ладно, вечером увидимся. |
|