Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2005-11-09 09:16:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Искусство России в середине 90-х: вкус
Попался в руки огромный трехтомник – «Рынок культурных услуг». Алетейя. Это социологические, маркетинговые исследования театральной публики 90-х годов.

Занятно получается. Всё хорошо (и нет оснований думать, что в дальнейшем стало хуже). Театров стало больше, интерес к ним не снизился. Там сравнения с другими видами «культурного потребления» - и худлит читают не меньше, и концерты больше посещают, чем в 80-е, и выставки всякие… И те, кто сам интересуется всякими искусствами – не меньше, и те, кто просто иногда сходить-послушать-почитать – тоже не меньше. В общем, все показатели вала – на ура.

И тон у автора-обработчика (Фохт-Бабушкин) весьма мажорный, без криков «о, погибло, всё погибло».

И есть только небольшая тучка интересного вида. Качество упало.

Опрос по разным видам искусства – предлагают выбрать среди произведений. А эксперты оценивают вкус. Вкус упал в 2 раза. Мало теперь, говорят, людей со сформированными художественными потребностями. Можно сомневаться – ну, разнообразие выросло… Ну, эксперты сякие – не понимают публику, дело житейское.

Тогда другой показатель – они его назвали «избирательность». Мол, неважно, что думают эксперты. Но есть показатель – способность назвать понравившиеся произведения. Типа – люблю русскую классическую литературу. А каких авторов? Люблю современную живопись – а художники? Ну вот эта способность хотя бы назвать имена авторов и названия произведений – это уже что-то. Так вот измеренная избирательность по сравнению с серединой 80-х упала на треть.

Конечно, там есть детали по разным искусствам. Так, в то время упала посещаемость кинотеатров. Или: осведомленность о кино и театрах упала меньше, чем о музыке и литературе. Есть небольшие различия. Но в целом и общем – вот так. Спрос не упал, и массовость на уровне. Но качество пока снижается. В 1.5-2 раза на те измеренные 10 лет.


(Добавить комментарий)


[info]ex_gorovoy_@lj
2005-11-09 04:07 (ссылка)
«Вкус - это эстетическая совесть». Жан Поль (c)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-11-09 04:22 (ссылка)
То есть с падением "общественной нравственности" - или, если угодно, попросту с ростом преступности - вкус должен падать? Или это я свалился в неуместный буквализм и понял Вас неверно?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_gorovoy_@lj
2005-11-09 04:45 (ссылка)
Я думаю именно так, точнее соглашаюсь с Жан Полем. Не уверен, что в пригородах Парижа высок спрос на классическую, да и на современную прозу, etc. Или вот российский пример – стоит отъехать на 200 – 300 км. от любого крупного города и Вы убедитесь, что «эстетическая совесть» тамошних жителей не на высоте.
А относительно узнаваемости авторов… мне кажется это вопрос поверхностного отношения к предмету искусств. Нельзя сказать плохо это или хорошо, это вот такой факт.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-11-09 05:00 (ссылка)
М-м... Но тогда в крупных городах, где эстетическая совесть на высоте, следует ожидать более высокой нравственности и понижения преступности... Что, как мне кажется. совсем не похоже на реальность. Кроме того, даже если не смешивать эстетику и этику, пропускается феномен инерции - из крупных центров "культура" распространяется в провинцию с запозданием, но и потеря вкуса, уже наступившая по тем или иным причнам в просвещенной столице, еще не добирается до провинции. Разумеется, речь о достаточно устойчивой провинции - кажется. предместья Парижа - это не совсем то.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivan_chichikov@lj
2005-11-09 09:17 (ссылка)
А как же быть с эстетикой хамства и вседозволенности? Преступность здесь ничему не противоречит.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-11-09 11:01 (ссылка)
Эстетика хамства? Не знаю уж, где она выше. Но думаю, что большие города здесь маху не дадут и будут упорно бороться за первенство. Правильно ли я Вас понял - Вы высказываете чудесную мысль о том, что изощренность и высота уровня хамства положительно коррелирует с отточенным эстетическим вкусом, признанием классики и прочими показтелями редчайшей интеллигентности и интеллектуальности? Это крайне соблазниьтельная гипотеза. Типа, интеллектуалы всюду берут верх - и хамят преизрядно, и прекрасное ощущают как никто.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]primaler@lj
2005-11-09 10:27 (ссылка)
мне прям стыдно говорить такие банальности, но

>> Но есть показатель – способность назвать понравившиеся
>> произведения. Типа – люблю русскую классическую литературу.
>> А каких авторов? Люблю современную живопись – а художники?
>> Ну вот эта способность хотя бы назвать имена авторов и названия
>> произведений – это уже что-то. Так вот измеренная избирательность
>> по сравнению с серединой 80-х упала на треть.

можно, конечно, считать, что разговоры о «смерти автора» — пустая болтовня
но мне так не кажется

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-11-09 11:19 (ссылка)
Ох, а мне-то как не кажется... Он умирает уже иначе... Это не Средние века, тогда его не было одним образом, а теперь-то уж совсем другим. Вот горе - и отсутствовать-то можно разным манером. Тогда - от ненужности, - зачем вам мое имя, когда я говорю истину, сказанную вот тем-то знаменитым человеком? Теперь - от нужности: имя автора нужно только ему.

(Ответить) (Уровень выше)