Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2006-03-19 14:13:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Наука как ступень духовного воспитания
«Для меня естественный и медицинский факультеты оказались очень важным этапом моей духовной жизни, потому что, работая научно, я привык к умственной честности, к признанию, что есть объективные факты, что есть реальность вне меня , что нельзя просто переиначивать вещи. Поэтому я бы сказал, что естественные науки или физика, химия – лучшая школа, чем философия, потому что с философией можно играть, а с данными физики очень трудно играть…
Я думаю, что чем больше у человека понимания жизни – а понимания жизни можно достигать очень разно, - тем лучше. Нужна какая-то культурность в том смысле, что человек должен откуда-то почерпать более широкое понимание человека и жизни, чем просто из своего семейного круга. Но я бы сказал, что религиозное изумление перед Богом разрушается гораздо больше некоторыми формами религиозного воспитания, чем светского образования»
Антоний, митр. Сурожский


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]a_radik@lj
2006-03-19 17:37 (ссылка)
Очень хотелось бы эту книгу почитать. А как ее полное название?

А про ямки: наука как духовная деятельность (не как социальная) этими ямками в каком-то смысле защищена.
Как философия тоже защищена возможным отношением к ней как к разным концепциям, картинам мира, постройкам человеческого ума, в которые можно интересно поиграть и о которых интересно поспорить. Именно поэтому (благодаря этой успешно действующей защите) можно сказать, что основные поля философской мысли остаются незатоптанными и даже: что "Кант и Гегель остаются почти непрочитанными"
Думаю что и в монастыре есть такая же защита, иначе бы он был фабрикой по производству святых.

Конечно настоящий учитель в философии или науке, наставник в вере будут стремиться не дать ученикам залезть в ямки, но институционально? Сомневаюсь таким образом не только в возможности, но и в желательности этого.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-03-19 18:23 (ссылка)
http://ivanov-petrov.livejournal.com/336279.html - «Труды» Антония Сурожского

Про ямки: кажется, не понял. То ли тупой сейчас, то ли ход мысли незнакомый. не могли бы Вы чуть подробнее, или иными словами? Я не понял связи игры в философию, нечитанности кант-Гегеля - с защитой науки или философии... монастыря от фабрики производства святых... Тут, видимо. что-то про массовое производство духовных типов, людей, но не соображу, в какой именно связи

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]a_radik@lj
2006-03-20 07:54 (ссылка)
Каждая духовная деятельность защищена от постановки на поток и тем самым от огромной девальвации возможностью (и большой распространенностью) неподлинного отношения к ней. Для ученого (и не только) это устроение для себя какой-то ниши («ямки»), в которой он комфортно чувствует себя супер-пупер специалистом. Для философа к этому прибавляется то, о чем я писал. В искусстве неподлинное отношение (и в творчестве, и в восприятии) имеет тоже свои особенности. В частности, это разрыв эстетического начала с собственным бытием. Но это положительное явление, этим неподлинным поднимается на требующуюся высоту возможность подлинного.
О том, что в монастыре происходит, я мало знаю, но уверен, что это есть и там.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -