Чисто из любопытства - Вы полагаете, что основания рационализма находятся вовне? Голова тут, а рационализм - вона там?

Школа-логики может описывать и мистику
И никто мистику и не мешает
Но если он описывает только свой внутренний опыт - странно искать у него рационализм
-----
Чисто из любопытства - Вы полагаете, что основания рационализма находятся вовне? Голова тут, а рационализм - вона там?
>>>>>>
А Вы не различаете модели объектов от объектов?
То есть наблюдатель у Вас иной чем у Платона - он непосредственным путем (соборными методами)сущность ухватывает?

я стараюсь ... это... различать модели от моделируемого. А про соборность я себе плохо представляю, каюсь.

Как и любой иную идеологически ангажированной
В этом смысле и Каббалу и магию к науке не отношу
И рационализма вообще без наблюдения себе не представить не могу!

Я не понимаю методологию "православной науки" - это что, лозунг такой? Совсем я отстал от жизни - даже и не знал, что бывает такая наука. Или методология... Ну, не важно. Вы не сердитесь. Не всё так страшно. Насчет рационализма с и без наблюдения - мне кажется, это не предмет лозунгов. Вполне себе тема, относительно которой можно сомневаться.

1) Я вполне допускаю, что разговор и текст может быть и с виртуальным собеседником (при случае и в будущем), хотя в этом много самонадеянности и идет оно в сторону психоза (в лучшем случае)
Само по себе философское течение IMHO не может быть представлено одним человеком, на то оно и течение и движение
Нужна и среда и последователи, а пока нет ее (нужно и образование и тексты и кружки по изучению) - течения как такового IMHO и нет


2) Я продолжаю считать, что НАУКА должна работать со связками СУБЪЕКТ - СОВОКУПНОСТЬ МОДЕЛЕЙ МИРА - НАБЛЮДЕНИЯ ОБЪЕКТА - ОБЪЕКТ
Понятно, что мостик тут весьма шаткий между субъектом и объектом и надо и социум вводить и интерсубъектность и историю
Из рамок такой схемы выпадает МАТЕМАТИКА (но это не новость, так и Фейнман считал) и ОПИСАТЕЛЬНЫЕ НАУКИ (частично, но, скажем тот же Гарден прекрасно иллюстрировал их возможности работы с неиконическими средствами)
Тем не менее, если исключено НАБЛЮДЕНИЕ - получаемое я уже рационализмом (рационализующим мир) называть не стал

Да-да, конечно. Вы правы, течение из одного - это перебор.

Да, разумеется, наука работает и с такими связками, даже - с такими по большей части.