Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2006-05-31 10:17:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Василий Васильевич, герой воландовского анекдота
Философы на самом деле любят анекдоты, только они не всегда смешные. Вот накопал у Бибихина, в Нищете философии:
"В Институте электрификации сельского хозяйства, где сразу после армии я работал техником-лаборантом... в другом, кабинетном помещении... сидел приятный, спокойный, полноватый, пышущий здоровьем инженер с круглым русским лицом. Его звали Василий Васильевич. Узнав, что я читаю философию - я тогда переводил "Идею университета" Карла Ясперса ... - Василий Васильевич рассказал, что в начале института как-то зачитался взятой в библиотеке философской книгой, она его странно захватила, "мороз по коже пробирал". Он сказал об этом библиотекарше, "дайте что-нибудь еще такого же почитать", но та отсоветовала: вредно для здоровья, можно сойти с ума. С тех пор он больше никогда философию не читал. Он умер через немного лет после этого разговора, далеко не старый, не узнавший себя"

Завершение вполне воландовское - ибо "Аннушка уже разлила...". А я позавидовал. Что не работал в Институте электрификации сельского хозяйства, что не встречал Василия Васильевича и столь поучительная и прекрасная история произошла не со мной. А потом вдруг вспомнил: да что я, в самом деле! Это меня как раз конец истории сбил. Разумеется, я слышал множество раз нечто подобное от своих знакомых. Изредка и в этой забавной форме - "вредно для здоровья", чаще - "не интересно", "на фиг надо" и "нет времени". Это ведь тот же ответ... На самом деле воландово завершение мешает: оно приплетает зачем-то смутные аллюзии высшей справедливости, которой нет. Через сколько бы лет после этого разговора человек ни умер, это все равно будет очень "вскоре". Просто Василиев Васильевичей очень много. И родятся они снова и снова... Ну и мрут, конечно, тоже. Да, в общем, я и сам-то...


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

"Смерть экзистенциалиста"
(Анонимно)
2006-10-22 21:39 (ссылка)
"Смерть экзистенциалиста". Автор - Николай Владимирович Курочкин. Повесть опубликована в сборнике его рассказов Дальневосточным книжным издательством в 1989 г. и сам сборник называется "Второе удовольствие."
Привожу отрывок из этой повести, дабы немного что-то стало ясно, и тебя бы это заинтриговало. Понятно, что ясно ничего не станет, но, может, по второму пункту, сей отрывок достигнет цели. Типа, рекламный трейлер к забойной муве.
"...Когда он увлёкся экзистенциализмом, Шура сказала:
- Брось, Володька. В наше время философией интересоваться нельзя. Можно или жить ею, или жить без неё. А флиртовать с нею вредно для здоровья. В общем, послушай умную женщину, брось ты это. Пропадёшь!
"Послушай умную женщину!" Подразумевается: "Послушай, глупый мужчина, умную женщину!" Разумеется, он не послушал. Советы в такой вот оскорбительно-вразумляющей форме, когда упирают не на то, почему надо или почему не надо, а на то, кто говорит и кому говорит, он не принимает. Сам разберусь, мадам!
Теорию приходилось по крохам, по строчкам собирать из критических работ об экзистенциализме, вылавливать вкрапленные в них цитаты из "Мифа и Сизифе", "Бытия и Ничто", "Или-или", "Критики диалектического разума", "Ситуаций" и "Бытия и времени". И так, по строчке, он заполнил толстую тетрадь, начал вторую, потом купил амбарную книгу и переписал свои цитаты, но уже не в том порядке, в каком они попадались на глаза, а в логическом.
Это отнимало страшно много времени. Но Саломатин уже охладел к политэкономии и читал лекции в техникуме по прошлогодним конспектам. От приработка - курс "Экономической истроии СССР" на вечернем отделении технологического института - он отказался. На жизнь хватает, и ладно. Зато трактат рос. Может быть, его экзистенциализм был не тот, что у немцев и французов, на зато в его, саломатинской, версии слито всё, что его задело за душу. Больше всего от Сартра, меньше от Камю, от Хейдеггера-только понятие "Манн", от Ясперса-учение о "пограничных ситуациях"..."

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]flaass@lj
2006-10-25 12:13 (ссылка)
А у Вас она есть?
А в сети Вы ее не встречали?
А может, если она у Вас есть, можно как-нибудь отцифровать и выложить?
Я бы сам давно это сделал, но никак не могу найти.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -