Боюсь, описание первичнее определения, и намного. Так что Вы очень модернизируете ситуацию - и не только исторически, но и логически.

Да, первичнее. Как первичнее миф по отношению к знанию, хотя даже здесь зависит от того как посмотреть на это взаимоотношение.
И ничего я не модернинизую. Вот смотрите: способность различения проявлена уже в том, что требуется (вами) описать точку зрения как нечто отдельное от описываемого. И, рассматривая "точку зрения" отдельно от того чему она будет приписывать сложность, также вводится способность от-деления, различения.

Утверждение же невозможности беспредпосылочности теории(?) сложности может привести нас к мысли, что сложность должна уже быть в точке зрения, до начала процесса описания. Отсюда: Сложность либо имманентно присуща точке зрения, либо есть то, что объединяет точку зрения и то на что направлено внимание (интенция) из этой точки, делает возможным расмотрение в смысле сложности (как истина у Платона).

ПС. Прошу прощения, если анекдот уже не нов для вас.
"А это точно поможет?" - спросила царевна Несмеяна, осторожно затягиваясь...